पेशीय ईसाई धर्म

मस्कुलर ईसाई धर्म एक दार्शनिक आंदोलन है जो 1 9वीं शताब्दी के मध्य में इंग्लैंड में उत्पन्न हुआ था, जो देशभक्ति कर्तव्य, अनुशासन, आत्म-बलिदान, मर्दानगी, और एथलेटिसवाद की नैतिक और शारीरिक सुंदरता में विश्वास की विशेषता है।

की प्रतिमा थॉमस ह्यूजेस पर रग्बी स्कूल । ह्यूजेस के 1857 के उपन्यास टॉम ब्राउन के स्कूल डेज़ ने अंग्रेजी बोलने वाले दुनिया भर में ईसाई धर्म को बढ़ावा देने के लिए बहुत कुछ किया।

विक्टोरियन युग के दौरान अंग्रेजी पब्लिक स्कूलों में विद्यार्थियों में चरित्र निर्माण की एक विधि के रूप में आंदोलन प्रचलन में आया । यह अक्सर अंग्रेजी लेखक थॉमस ह्यूजेस और उनके 1857 के उपन्यास टॉम ब्राउन स्कूल डेज़ के साथ-साथ लेखकों चार्ल्स किंग्सले और राल्फ कॉनर से जुड़ा हुआ है । ^[१] अमेरिकी राष्ट्रपति थियोडोर रूजवेल्ट का पालन-पोषण एक ऐसे घर में हुआ, जो मस्कुलर ईसाई धर्म का पालन करता था और आंदोलन का एक प्रमुख अनुयायी था। ^[2] रूजवेल्ट, किंग्सले और ह्यूज ने शारीरिक शक्ति और स्वास्थ्य के साथ-साथ व्यक्तिगत जीवन और राजनीति में ईसाई आदर्शों की सक्रिय खोज को बढ़ावा दिया।. शारीरिक और ईसाई आध्यात्मिक विकास को जोड़ने वाले संगठनों के माध्यम से मस्कुलर ईसाई धर्म जारी रहा है। ^[३] यह कैथोलिक और प्रोटेस्टेंटवाद दोनों के भीतर प्रभावशाली है । ^[४]^[५]

मूल और पृष्ठभूमि

एक वाईएमसीए में एक भित्ति चित्र जो ईश्वरीयता और शारीरिक स्वास्थ्य पर जोर देता है

प्रबुद्धता के युग तक , ईसाई धर्म के भीतर शरीर के सौंदर्यशास्त्र मुख्य रूप से पवित्र पीड़ा से संबंधित थे। ^[६] तपस्या , और शारीरिक जरूरतों और सुंदरता का खंडन, पुरातनता और मध्ययुगीन काल में समान रूप से सामान्य लोगों और पादरियों के लिए रुचि का था। ^[७] तपस्या का एक प्रमुख सिद्धांत यह मानना है कि मांस देवत्व से ध्यान भटकाता है। जैसे संप्रदायों Catharism का मानना था मांस पूरी तरह दूषित हो करने के लिए। ^[८] इस प्रकार, हालांकि ईसाई-प्रधान संस्कृतियों ने एथलेटिसवाद को एक गुण के रूप में देखा, यह एक ईसाई गुण नहीं था ।

मस्कुलर क्रिश्चियनिटी आंदोलन कभी भी आधिकारिक तौर पर आयोजित नहीं किया गया था। इसके बजाय, यह एक सांस्कृतिक प्रवृत्ति थी जो विभिन्न तरीकों से प्रकट हुई और विभिन्न हस्तियों और चर्चों द्वारा समर्थित थी। पेशीय ईसाई धर्म का पता पॉल द एपोस्टल से लगाया जा सकता है , जिन्होंने ईसाई जीवन की चुनौतियों का वर्णन करने के लिए एथलेटिक रूपकों का इस्तेमाल किया था । ^[९] हालांकि, ईसाई धर्म में खेल और व्यायाम की स्पष्ट वकालत १७६२ तक दिखाई नहीं दी, जब रूसो के एमिल ने नैतिक चरित्र के निर्माण के लिए शारीरिक शिक्षा को महत्वपूर्ण बताया । ^[10]

परिभाषाएँ और व्युत्पत्ति

सैटरडे रिव्यू के 21 फरवरी, 1857 के अंक में किंग्सले के उपन्यास टू इयर्स एगो के बैरिस्टर टीसी सैंडर्स की समीक्षा में "मस्कुलर क्रिश्चियनिटी" शब्द को अच्छी तरह से जाना गया । ^[९]^[११] यह शब्द थोड़ा पहले आया था। ^[१२] किंग्सले ने इस समीक्षा के लिए एक उत्तर लिखा जिसमें उन्होंने "दर्दनाक, अगर आक्रामक नहीं" शब्द कहा, ^[१३] लेकिन बाद में उन्होंने इसका इस्तेमाल अनुकूल रूप से किया। ^[14]

ऊपर बताई गई मान्यताओं के अलावा, मस्कुलर क्रिश्चियनिटी ने खेलों के आध्यात्मिक मूल्य, विशेष रूप से टीम स्पोर्ट्स का प्रचार किया। जैसा कि किंग्सले ने कहा, "खेल न केवल शारीरिक, बल्कि नैतिक स्वास्थ्य के लिए भी सहायक होते हैं"। ^[१५] एक लोकप्रिय उन्नीसवीं सदी के ब्रिटान पर एक लेख ने इसे इस प्रकार सारांशित किया: " जॉन मैकग्रेगर शायद मस्कुलर ईसाईयत का सबसे अच्छा नमूना है जो इस या किसी अन्य युग ने उत्पन्न किया है। ऐसा लगता है कि तीन पुरुष उसके स्तन के भीतर संघर्ष कर रहे थे - धर्मनिष्ठ ईसाई , ईमानदार परोपकारी, उत्साही एथलीट।" ^[16]

कुछ समर्थन प्राप्त करने के बावजूद, यह अवधारणा अभी भी विवादास्पद थी। एक उदाहरण के लिए, एक समीक्षक ने "उस उपहास का उल्लेख किया जो 'बहाना' और 'मांसपेशी' पुरुष मर्दाना सब कुछ लाने के लिए अपनी पूरी कोशिश कर रहे हैं", हालांकि उन्होंने अभी भी "ईमानदारी' और 'मांसपेशी ईसाई धर्म'" को अठारहवें स्थान पर पसंद किया। -शताब्दी का औचित्य। ^[१७] दूसरे के लिए, कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय के एक पादरी ने एक अन्य पादरी को यह सुनने के बाद कि उसने यीशु का उल्लेख किए बिना अनुग्रह कहा था, क्योंकि एक यहूदी मौजूद था , घोड़े को मार डाला। ^[१८] एक टिप्पणीकार ने कहा, "यह सब आता है, हम पेशीय ईसाई धर्म से डरते हैं।" ^[19]

थॉमस ह्यूजेस

किंग्सले के समकालीन थॉमस ह्यूजेस को ऑक्सफोर्ड में टॉम ब्राउन में पेशीय ईसाई धर्म के मुख्य सिद्धांतों को स्थापित करने में मदद करने का श्रेय दिया जाता है , जो शारीरिक मर्दानगी, शिष्टता और चरित्र की मर्दानगी थे । ^[२०] ऑक्सफोर्ड में टॉम ब्राउन में, ह्यूजेस ने कहा कि "मस्क्युलर ईसाइयों के पास पुरानी शिष्ट और ईसाई मान्यता है, कि एक आदमी का शरीर उसे प्रशिक्षित करने और अधीनता में लाने के लिए दिया जाता है, और फिर उसकी सुरक्षा के लिए उपयोग किया जाता है। दुर्बल, सब धर्म के कामों में उन्नति, और पृथ्वी को जो परमेश्वर ने मनुष्यों को दिया है, उसे अपने वश में करना।" ^[२१] कमजोरों की रक्षा करने की धारणा गरीबों की दुर्दशा पर समकालीन अंग्रेजी चिंताओं और अपने पड़ोसी के प्रति ईसाई जिम्मेदारी से संबंधित थी। ^[1]

बायलर विश्वविद्यालय के प्रोफेसर रिचर्ड एंड्रयू मेयर, थॉमस ह्यूजेस की मस्कुलर ईसाई धर्म की छह परिभाषाओं को छह मानदंडों के माध्यम से बताते हैं। मेयर ने लांस आर्मस्ट्रांग के करियर का विश्लेषण करके थॉमस ह्यूजेस की मस्कुलर क्रिश्चियनिटी की धारणा के बारे में एक शोध प्रबंध लिखा। मानदंड हैं "1) एक आदमी का शरीर उसे (भगवान द्वारा) दिया जाता है; 2) और प्रशिक्षित होने के लिए; 3) और अधीनता में लाया जाता है; 4) और फिर कमजोरों की सुरक्षा के लिए उपयोग किया जाता है; 5) की उन्नति के लिए 6) और पृथ्वी के वश में करने के लिये जो परमेश्वर ने मनुष्यों को दी है।" ^[22]

इंग्लैंड में पेशीय ईसाई धर्म

मस्कुलर क्रिश्चियनिटी का विचार सबसे पहले इंग्लैंड में औद्योगीकरण और शहरीकरण के बीच शुरू हुआ । अपने अमेरिकी समकक्षों की तरह, इंग्लैंड में ईसाई अपने अनुयायियों के बीच मर्दानगी में कमी के बारे में चिंतित थे, जिससे मस्कुलर ईसाई धर्म एक सांस्कृतिक प्रवृत्ति बन गया। यह किसी विशिष्ट व्यक्ति द्वारा शुरू नहीं किया गया था, बल्कि चर्चों और कई व्यक्तिगत ईसाई हस्तियों द्वारा समर्थित था, जिन्होंने फिर इसे अन्य मंडलियों में फैलाया। उस समय यह माना जाता था कि शारीरिक प्रशिक्षण से दूसरों की सेवा करने के लिए आवश्यक सहनशक्ति का निर्माण होता है और उस शारीरिक शक्ति से नैतिक शक्ति और अच्छे चरित्र का निर्माण होता है। ईसाइयों ने तेजी से महसूस किया कि कम नैतिक आउटलेट खोजने के बजाय भाप को जलाने के लिए एथलेटिक्स एक अच्छा आउटलेट हो सकता है। खेल ने चर्च में नए सदस्यों को भर्ती करने में भी मदद की। चर्चों ने अपनी स्वयं की खेल टीमों का गठन करना शुरू कर दिया और उनके लिए संबंधित सुविधाएं स्वयं चर्चों में या उसके आसपास बनाई गईं। इस तरह से YMCA (यंग मेन्स क्रिश्चियन एसोसिएशन) की शुरुआत 1844 में लंदन में हुई, हालाँकि इसमें 1869 तक न्यूयॉर्क शहर के YMCA की स्थापना के साथ अभी तक खेल सुविधाएं नहीं थीं ।

ये संघ बहुत लोकप्रिय हो गए और वाईएमसीए देश भर में दिखाई देने लगे। 1894 में, एक एंग्लिकन विकार, रेवरेंड आर्थर ओसबोर्न मोंटगोमरी जे ने अपने ईस्ट-एंड लंदन चर्च - होली ट्रिनिटी शोर्डिच के तहखाने में एक बॉक्सिंग रिंग के साथ एक व्यायामशाला का निर्माण किया, एक बॉक्सिंग क्लब का आयोजन किया, और बड़े और लोकप्रिय बॉक्सिंग टूर्नामेंट की मेजबानी की। इसी तरह के बॉक्सिंग आउटरीच कार्यक्रम ब्रिटेन और अमेरिका के गरीब या मजदूर वर्ग के क्षेत्रों में विभिन्न संप्रदायों के ईसाई चर्चों द्वारा 19 वीं और 20 वीं शताब्दी के अंत में स्थापित किए गए थे। इन आउटरीच प्रयासों ने कई पुरुषों, विशेष रूप से युवा पुरुषों को न केवल बॉक्स में बल्कि उनकी सेवा के लिए भी आकर्षित किया। ^{[ उद्धरण वांछित ]}

1901 तक, इंग्लैंड में मस्कुलर ईसाई धर्म इतना प्रभावशाली था कि एक लेखक "एक हाथ में राइफल और दूसरे में बाइबिल के साथ दुनिया से गुजरने वाले अंग्रेज" की प्रशंसा कर सकता था और जोड़ सकता था, "अगर पूछा जाए कि हमारी मांसल ईसाई धर्म ने क्या किया है, तो हम इंगित करते हैं ब्रिटिश साम्राज्य ।" ^[२३] १९वीं शताब्दी में मांसल ईसाई धर्म अन्य देशों में फैल गया। यह 1860 तक ऑस्ट्रेलियाई समाज में अच्छी तरह से स्थापित हो गया था, हालांकि हमेशा धार्मिक तत्व की अधिक मान्यता के साथ नहीं। ^[24]

अमेरिका में पेशीय ईसाई धर्म का परिचय और विकास

में संयुक्त राज्य अमेरिका यह निजी स्कूलों में पहले और उसके बाद में दिखाई दिया वायएमसीए और जैसे प्रचारकों के उपदेशों में ड्वाइट एल मूडी । ^[२५] विद्वान इरेन एनस ने संयुक्त राज्य में मस्कुलर ईसाई धर्म के विकास को व्यापक सामाजिक परिवर्तनों से जोड़ा, जो पूरे देश में हो रहे थे, जिसमें महिलाओं की मुक्ति और अप्रवासियों की आमद शामिल थी, जिन्होंने ब्लू-कॉलर नौकरियों में काम किया था , जबकि सफेद एंग्लो-सैक्सन प्रोटेस्टेंट पुरुष तेजी से सफेदपोश बन गया । इन कारकों ने संयुक्त राज्य अमेरिका में श्वेत पुरुषों में मर्दानगी को लेकर चिंता बढ़ाने में योगदान दिया। ^[२६]एल्मर गैन्ट्री में सिनक्लेयर लुईस द्वारा पैरोडी किया गया (हालांकि उन्होंने "सकारात्मक बयाना पेशी ईसाई धर्म" के लिए ओबेरलिन कॉलेज वाईएमसीए की प्रशंसा की थी ) और रेनहोल्ड नीबुहर जैसे धर्मशास्त्रियों के साथ कदम से बाहर , अमेरिकी मेनलाइन प्रोटेस्टेंटिज्म में इसके प्रभाव में गिरावट आई ।

साथ ही, इसने संयुक्त राज्य अमेरिका में इंजीलवाद पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव डाला , और संगठनों द्वारा ईसाई एथलीटों की फैलोशिप , एक्शन में एथलीट , और वादा रखवाले के रूप में प्रचारित किया गया । ^[२७] थियोडोर रूजवेल्ट संयुक्त राज्य अमेरिका में मस्कुलर ईसाई धर्म के सबसे प्रमुख अनुयायियों में से एक थे। ^[२८] रूजवेल्ट का मानना था कि, "डरपोक अच्छे आदमी के लिए उपयोगिता का केवल एक बहुत ही सीमित क्षेत्र है", एक भावना उस समय कई लोगों द्वारा गूँजती थी। मस्कुलर ईसाइयत के अनुयायियों ने अंततः पाया कि इसका एकमात्र समाधान विश्वास को शरीर की भौतिकता से जोड़ना था। ^[29]

कभी-कभी यूएस मस्कुलर क्रिश्चियनिटी के लिए दिया गया एक उदाहरण पुरुष और धर्म फॉरवर्ड मूवमेंट था , जिसे 1910 में एक वाईएमसीए नेता, फ्रेड स्मिथ द्वारा आयोजित किया गया था। इस आंदोलन में पेशीय, पुनरुत्थानवादी और सामाजिक सुसमाचार संवेदनाओं का मिश्रण था, जिसमें काम इंजीलवाद, बाइबिल अध्ययन के लिए निर्देशित था। , लड़कों का काम, मिशन और समाज सेवा। संगठन ने पूरे अमेरिका में बड़े पुनरुद्धार और अभियानों की मेजबानी की। लगभग 1.5 मिलियन पुरुषों ने 7,000 कार्यक्रमों में भाग लिया। ^[30]^[31]

मस्कुलर ईसाई धर्म के प्रसार ने कैथोलिक चर्च के भीतर कई बदलाव किए। सेवाओं को पुरुषों की ओर अधिक पूरा करने के लिए बदल दिया गया था और पुजारियों को एक निश्चित "मर्दाना" कद का होना आवश्यक था। ^{[ उद्धरण वांछित ]} पुजारी जो इस तरह दिखते थे, उनके जैसे अधिक पुरुषों को आकर्षित करने के लिए सोचा गया था। इंग्लैंड और अमेरिका में प्रोटेस्टेंट मंत्रियों ने तर्क दिया कि पुरुष वास्तव में ईसाई नहीं थे जब तक कि वे मस्कुलर ईसाई नहीं थे। बाद में कुछ प्रोटेस्टेंट चर्चों में मस्कुलर ईसाई धर्म का पतन हुआ, लेकिन यह अमेरिकी धार्मिक परिदृश्य से कभी गायब नहीं हुआ।

पेशी ईसाई धर्म और एशिया में एथलेटिसवाद

वाईएमसीए के मनीला चैप्टर के भौतिक निदेशक एलवुड ब्राउन ने फिलीपींस में मस्कुलर क्रिश्चियनिटी को बहुत बढ़ावा दिया और 1914 से 1934 तक चलने वाले फार ईस्टर्न चैंपियनशिप गेम्स की सह-स्थापना की। ^[32] जापानी विद्वान इकुओ आबे ने तर्क दिया कि आधुनिक खेल नैतिकता और जापान में खेल संस्कृति १९वीं और २०वीं शताब्दी के दौरान ईसाई मिशनरियों और पश्चिमी शिक्षकों द्वारा अपनी प्रारंभिक अवस्था में काफी प्रभावित थी। आबे के अनुसार, जापान की खेल संस्कृति पेशीय ईसाई धर्म और बुशिडो नैतिकता के संकरण के रूप में विकसित हुई । ^[३३] स्नायु ईसाई धर्म स्वामी विवेकानंद की "मांसपेशी हिंदू धर्म " की विचारधारा और हिंदू राष्ट्रवाद पर भी एक प्रभाव था , विशेष रूप से शारीरिक कौशल और पुरुषत्व पर उनका जोर। ^[34]

अफ्रीका में पेशीय ईसाई धर्म

पीटर एलेगी के अनुसार, 19वीं शताब्दी के अंत के दौरान बाहुबली ईसाई धर्म औपनिवेशिक मिशन स्कूलों के माध्यम से अफ्रीका पहुंचा । ^[३५] मांसल ईसाई धर्म को बढ़ावा देने के लिए खेलों को सीधे कई मिशन स्कूलों में शामिल किया गया था, क्योंकि प्रशासकों और मिशनरियों का मानना था कि फुटबॉल जैसे खेलों में कई समान मूल्य हैं। ^[३६] दक्षिण अफ्रीका में एडम्स कॉलेज जैसे प्रभाव मिशन स्कूलों को फुटबॉल खिलाड़ियों की जनसांख्यिकी के माध्यम से देखा गया था, क्योंकि दक्षिण अफ्रीका के शुरुआती स्पोर्ट्स क्लबों में सदस्यों की एक महत्वपूर्ण संख्या ईसाई अफ्रीकी थी। ^[३७] समय के साथ ये प्रथाएं विशिष्ट खेलों से हटकर सामान्य शारीरिक शिक्षा की ओर बढ़ गईं।

उपनिवेशवाद के कारण पूरे अफ्रीका में मस्कुलर ईसाई धर्म व्यापक रूप से देखा जाने लगा। पुरुषों को अपने घर का मुखिया माना जाता था और यह देखा जाता था कि यह संरचना बिगड़ती जा रही है। यह पूरे महाद्वीप में पश्चिमी शैली के स्कूलों की स्थापना थी जिसने यूरोपीय फुटबॉल टीमों की शुरूआत के साथ-साथ मस्कुलर ईसाई धर्म लाया। फ़ुटबॉल को युवा लड़कों को आत्म-संयम, निष्पक्षता, सम्मान और सफलता सिखाने के लिए सोचा गया था। ^[३८] उन्हें अनुशासित, स्वस्थ और नैतिक नागरिकों के रूप में विकसित करना भी था। ^[३७] इन सॉकर क्लबों के पीछे का उद्देश्य न केवल युवा लड़कों में आदर्श गुणों को लाना था, बल्कि उन्हें मजबूत सैनिक और पश्चिमी दुनिया के पैरोकार बनाना था। ^[३५] यह सुनिश्चित करने के लिए कि हर छात्र खेल रहा है, मिशनरी स्कूल अपने कार्यक्रमों में फुटबॉल को शामिल करने वाले पहले स्कूलों में से एक थे। यह अफ्रीकी और पश्चिमी संस्कृति का मिश्रण था ताकि अफ्रीकी छात्रों को ईसाई धर्म की दुनिया में अधिक आसानी से परिवर्तित किया जा सके।

एडम्स कॉलेज, जिसे 1914 से पहले अमानज़िमटोटी प्रशिक्षण संस्थान के रूप में जाना जाता था, दक्षिणी और मध्य अफ्रीका के पहले और सबसे बड़े मिशनरी स्कूलों में से एक था। यह स्कूल अपनी फ़ुटबॉल टीम, शूटिंग स्टार्स के कारण महत्वपूर्ण था। यह टीम पूरे क्षेत्र में अन्य टीमों के खिलाफ प्रतिस्पर्धा करने में सफल रही। अन्य मिशनरी स्कूल क्रिकेट या रग्बी जैसे अन्य खेलों में अपनी सफलता के लिए अधिक जाने जाते थे ^[35] ।

अमेरिकी फुटबॉल खिलाड़ी जॉर्ज विल्सन एक खेल से पहले प्रार्थना करता है। विल्सन "कहते हैं कि वह हमेशा अपने ईसाई धर्म को अपने साथ रखते हैं" ^[39] और उन्हें समुदाय की सेवा के लिए पुरस्कार मिले हैं। ^[40]

प्रभाव

निकोलस वॉटसन के अनुसार, मस्कुलर ईसाई धर्म की विचारधारा ने ओलंपिक खेलों के विकास में योगदान दिया । आधुनिक ओलंपिक के संस्थापक पियरे डी कौबर्टिन , मस्कुलर ईसाई धर्म से बहुत प्रभावित थे, और यह ग्रीस के प्राचीन ओलंपिक खेलों के साथ-साथ उनकी प्राथमिक प्रेरणाओं में से एक था । ^[41]

२१वीं सदी में, मस्कुलर ईसाइयत की लोकप्रियता में पुनरुत्थान हुआ है, जो पुरुषों की अनुपातहीन रूप से बड़ी संख्या में नास्तिक या अज्ञेयवादी बनने और एक कथित "मर्दानगी के संकट" से प्रेरित है । ^[४२] संयुक्त राज्य अमेरिका में, मस्कुलर ईसाई धर्म का प्रतिनिधित्व टिम टेबो , मैनी पैकक्विओ , जोश हैमिल्टन और जेरेमी लिन जैसे एथलीटों द्वारा किया जाता है । ^[४३] ये एथलीट अक्सर अपने विश्वास के बारे में बोलते और लिखते हैं, और अपने विश्वासों को अपने प्रशंसकों के साथ साझा करते हैं। ^[44]^[45]

जॉन पाइपर जैसे नए कैल्विनवादी पादरियों ने एक मर्दाना ईसाई धर्म और मसीह की अवधारणा पर जोर देने पर जोर दिया है। पाइपर ने दावा किया कि, "परमेश्वर ने बाइबल में व्यापक रूप से स्वयं को राजा के रूप में प्रकट किया, न कि रानी के रूप में; पिता ने माता के रूप में नहीं। ट्रिनिटी के दूसरे व्यक्ति को अनन्त पुत्र के रूप में प्रकट किया गया है न कि बेटी के रूप में; पिता और पुत्र ने अपनी छवि में पुरुष और महिला को बनाया और उन्हें मनुष्य का नाम, नर का नाम।" इस वजह से, पाइपर ने आगे दावा किया कि "ईश्वर ने ईसाई धर्म को एक मर्दाना एहसास दिया है।" ^[46]

माइकल किमेल ने अपनी पुस्तक में तर्क है अमेरिका में मैनहुड , ^[47] कि विश्वविद्यालय नोट्रे डेम क्योंकि शोकेस पेशी ईसाई धर्म स्कूल प्रथाओं रोमन कैथोलिक ईसाई। माना जाता है कि विश्वविद्यालय की टीमों के पुरुष एथलीट थॉमस ह्यूजेस के मस्कुलर ईसाई धर्म के 6 मानदंडों का अभ्यास करते हैं। उदाहरण के लिए, नोट्रे डेम की फ़ुटबॉल टीम कैथोलिक पुरुष हैं जो मानते हैं कि उनके शरीर ईश्वर की ओर से एक उपहार हैं। इसलिए, वे अपने शरीर को भगवान के नाम पर प्रशिक्षित करते हैं।

यह सभी देखें

एंथनी जोसेफ ड्रेक्सेल बिडल, सीनियर
बाइबिल पितृसत्ता
ईसाई शाकाहार
ईसाई धर्म और संघ फुटबॉल - मस्कुलर ईसाई धर्म के अनुयायियों ने इंग्लैंड की कई प्रमुख फुटबॉल टीमों की स्थापना की
डोमिनियन धर्मशास्त्र
न्यू टेस्टामेंट एथलेटिक रूपक
पॉलीन ईसाई धर्म
खेल मंत्रालय
पेशीय यहूदी धर्म
ईसाई मर्दानगी
एडम्स कॉलेज
इंग्लैंड के चर्च में अनुष्ठान

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बाहरी कड़ियाँ

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