समान अवसर
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राजनीति पोर्टलसमान अवसर निष्पक्षता की स्थिति है जिसमें व्यक्तियों के साथ समान व्यवहार किया जाता है, कृत्रिम बाधाओं या पूर्वाग्रहों या वरीयताओं से अप्रभावित, सिवाय जब विशेष भेदों को स्पष्ट रूप से उचित ठहराया जा सकता है। [१] आशय यह है कि किसी संगठन में महत्वपूर्ण कार्य उन लोगों के पास जाना चाहिए जो सबसे योग्य हैं - ऐसे व्यक्ति जो किसी दिए गए कार्य में सबसे अधिक क्षमता से प्रदर्शन करने की संभावना रखते हैं - और मनमाने या अप्रासंगिक समझे जाने वाले कारणों से व्यक्तियों के पास नहीं जाना चाहिए, जैसे कि परिस्थितियों की जन्म, पालन-पोषण, अच्छी तरह से जुड़े रिश्तेदार या दोस्त, [2] धर्म, लिंग, [3] जातीयता, [3] जाति, जाति, [4] या अनैच्छिक व्यक्तिगत गुण जैसे विकलांगता, आयु, लिंग पहचान, या यौन रुझान। [४] [५]
उन्नति के अवसर सभी इच्छुक लोगों के लिए खुले होने चाहिए, [६] ताकि उनके पास "लक्ष्यों के ढांचे और स्थापित नियमों की संरचना के भीतर प्रतिस्पर्धा करने का समान अवसर हो"। [७] [८] विचार यह है कि चयन प्रक्रिया से मनमानी को हटाया जाए और इसे कुछ " निष्पक्षता के पूर्व-सहमत आधार पर आधारित किया जाए , जिसमें मूल्यांकन प्रक्रिया स्थिति के प्रकार से संबंधित हो" [2] और प्रक्रियात्मक और कानूनी साधनों पर जोर देना . [४] [९] व्यक्तियों को अपने स्वयं के प्रयासों के आधार पर सफल या असफल होना चाहिए, न कि बाहरी परिस्थितियों जैसे कि माता-पिता से अच्छी तरह से जुड़ा होना। [१०] यह भाई-भतीजावाद का विरोधी है [2]और इसमें एक भूमिका निभाता है कि क्या एक सामाजिक संरचना को वैध माना जाता है। [२] [४] [११] यह अवधारणा सार्वजनिक जीवन के क्षेत्रों में लागू होती है जिसमें लाभ अर्जित किया जाता है और प्राप्त किया जाता है जैसे कि रोजगार और शिक्षा , हालांकि यह कई अन्य क्षेत्रों में भी लागू हो सकता है। समान अवसर मेरिटोक्रेसी की अवधारणा के केंद्र में है । [12]
भिन्न राजनीतिक दृष्टिकोण
अलग-अलग राजनीतिक दृष्टिकोण वाले लोग अक्सर अवधारणा को अलग तरह से देखते हैं। [१३] राजनीतिक दर्शन, समाजशास्त्र और मनोविज्ञान जैसे क्षेत्रों में समान अवसर के अर्थ पर बहस होती है । इसे रोजगार से परे तेजी से व्यापक क्षेत्रों में लागू किया जा रहा है, [९] [१४] उधार सहित, [१५] आवास, कॉलेज में प्रवेश, मतदान के अधिकार और अन्य जगहों पर। [१] शास्त्रीय अर्थ में, अवसर की समानता कानून के समक्ष समानता की अवधारणा और योग्यता के विचारों के साथ निकटता से जुड़ी हुई है । [16]
आम तौर पर, अवसर की समानता और समान अवसर की शर्तें विनिमेय होती हैं, जिसमें कभी-कभार मामूली बदलाव होते हैं; पूर्व में एक अमूर्त राजनीतिक अवधारणा होने की भावना अधिक है, जबकि "समान अवसर" को कभी-कभी विशेषण के रूप में प्रयोग किया जाता है, आमतौर पर रोजगार नियमों के संदर्भ में, एक नियोक्ता, एक भर्ती दृष्टिकोण या कानून की पहचान करने के लिए। समान अवसर प्रावधानों को विनियमों में लिखा गया है और अदालतों में बहस की गई है। [१७] इसे कभी-कभी भेदभाव के खिलाफ कानूनी अधिकार के रूप में देखा जाता है । [४] [१८] [१९] यह एक आदर्श है जो तेजी से व्यापक हो गया है [२०]पिछली कई शताब्दियों के दौरान पश्चिमी देशों में और सामाजिक गतिशीलता के साथ जुड़ा हुआ है , अक्सर ऊपर की ओर गतिशीलता के साथ और धन की कहानियों के लत्ता के साथ :
फ्रांस के आने वाले राष्ट्रपति एक थानेदार के पोते हैं। वास्तविक राष्ट्रपति एक किसान का बेटा है। उनके पूर्ववर्ती ने फिर से शिपिंग व्यवसाय में एक विनम्र तरीके से जीवन शुरू किया। पुराने राष्ट्र में निश्चित रूप से नई व्यवस्था के तहत अवसर की समानता है। [21]
सिद्धांत
अवधारणा की रूपरेखा
स्टैनफोर्ड इनसाइक्लोपीडिया ऑफ फिलॉसफी के अनुसार , यह अवधारणा मानती है कि समाज विविध प्रकार की भूमिकाओं के साथ स्तरीकृत है, जिनमें से कुछ दूसरों की तुलना में अधिक वांछनीय हैं। [२] अवसर की समानता का लाभ निगमों , संघों , गैर-लाभकारी संस्थाओं , विश्वविद्यालयों और अन्य जगहों में प्रतिष्ठित भूमिकाओं के लिए चयन प्रक्रिया में निष्पक्षता लाना है। [२२] एक दृष्टिकोण के अनुसार, अवसर की समानता और राजनीतिक संरचना के बीच कोई "औपचारिक संबंध" नहीं है, इस अर्थ में कि लोकतंत्र , निरंकुशता और साम्यवादी राष्ट्रों में अवसर की समानता हो सकती है ,[२] हालांकि यह मुख्य रूप से एक प्रतिस्पर्धी बाजार अर्थव्यवस्थासे जुड़ा हुआहै [2] और लोकतांत्रिक समाजों के कानूनी ढांचे के भीतर अंतर्निहित है। [२३] अलग-अलग राजनीतिक दृष्टिकोण वाले लोग अवसर की समानता को अलग तरह से देखते हैं: उदारवादी इस बात से असहमत हैं कि इसे सुनिश्चित करने के लिए किन परिस्थितियों की आवश्यकता है और कई "पुरानी शैली" के रूढ़िवादी असमानता और पदानुक्रम को सामान्य रूप से परंपरा के सम्मान से लाभकारी मानते हैं। [24]यह एक विशिष्ट भर्ती निर्णय, या किसी विशिष्ट कंपनी द्वारा सभी भर्ती निर्णयों पर लागू हो सकता है, या पूरे देश के लिए भर्ती निर्णयों को नियंत्रित करने वाले नियमों पर लागू हो सकता है। समान अवसर का दायरा अल्पसंख्यक समूहों के अधिकारों से संबंधित मुद्दों से अधिक को कवर करने के लिए विस्तारित हुआ है, लेकिन "भर्ती, भर्ती, प्रशिक्षण, छंटनी, छुट्टी, वापसी, पदोन्नति, जिम्मेदारी, मजदूरी, बीमारी की छुट्टी, छुट्टी, ओवरटाइम, बीमा के संबंध में प्रथाओं को शामिल किया गया है। , सेवानिवृत्ति, पेंशन, और विभिन्न अन्य लाभ"। [22]
इस अवधारणा को सार्वजनिक जीवन के कई पहलुओं पर लागू किया गया है, जिसमें मतदान केंद्रों की पहुंच, [२५] एचआईवी रोगियों को प्रदान की जाने वाली देखभाल , [२६] क्या पुरुषों और महिलाओं को अंतरिक्ष यान पर यात्रा करने के समान अवसर हैं, [२७] द्विभाषी शिक्षा , [ २८] ब्राजील में मॉडल की त्वचा का रंग , [२९] राजनीतिक उम्मीदवारों के लिए टेलीविजन समय, [३०] सेना में पदोन्नति, [३१] विश्वविद्यालयों में प्रवेश [३२] और संयुक्त राज्य अमेरिका में जातीयता । [३३] यह शब्द समानता की अन्य अवधारणाओं के साथ परस्पर जुड़ा हुआ है और अक्सर इसके विपरीत है जैसेपरिणाम की समानता और स्वायत्तता की समानता । समान अवसर व्यक्ति की व्यक्तिगत महत्वाकांक्षा और प्रतिभा और क्षमताओं पर जोर देता है, न कि किसी समूह में सदस्यता के आधार पर उसके गुणों, जैसे कि सामाजिक वर्ग या जाति या विस्तारित परिवार पर। [४] इसके अलावा, इसे अनुचित के रूप में देखा जाता है यदि बाहरी कारक जिन्हें किसी व्यक्ति के नियंत्रण से परे माना जाता है, जो उसके साथ होने वाली घटनाओं को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करते हैं। [४] समान अवसर तब निष्पक्ष प्रक्रिया पर जोर देता है जबकि इसके विपरीत परिणाम की समानता निष्पक्ष परिणाम पर जोर देती है। [४] सामाजिक विश्लेषण में, समान अवसर को सामाजिक गतिशीलता के साथ सकारात्मक रूप से संबंधित कारक के रूप में देखा जाता है, इस अर्थ में कि यह भलाई को अधिकतम करके समाज को समग्र रूप से लाभान्वित कर सकता है। [४]
विभिन्न प्रकार
अवसर की समानता के तहत विभिन्न अवधारणाएं हैं। [३४] [२०] [३५] [३६]
अवसर की औपचारिक समानता (अनुचित) प्रत्यक्ष भेदभाव की कमी है। इसके लिए आवश्यक है कि जानबूझकर किया गया भेदभाव प्रासंगिक और योग्यतापूर्ण हो। उदाहरण के लिए, नौकरी के साक्षात्कार में केवल नौकरी की अक्षमता के लिए आवेदकों के साथ भेदभाव करना चाहिए। विश्वविद्यालयों को अधिक सक्षम आवेदक के बजाय कम-सक्षम आवेदक को स्वीकार नहीं करना चाहिए जो ट्यूशन का भुगतान नहीं कर सकते।
अवसर की वास्तविक समानता अप्रत्यक्ष भेदभाव का अभाव है। इसके लिए आवश्यक है कि समाज निष्पक्ष और गुणवान हो। उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति के काम पर मरने की अधिक संभावना नहीं होनी चाहिए क्योंकि वे भ्रष्ट श्रम कानून प्रवर्तन वाले देश में पैदा हुए थे। किसी को भी स्कूल नहीं छोड़ना चाहिए क्योंकि उनके परिवार को एक पूर्णकालिक देखभालकर्ता या वेतन भोगी की जरूरत है।
अवसर की औपचारिक समानता का अर्थ अवसर की वास्तविक समानता नहीं है। गर्भवती होने वाली किसी भी कर्मचारी को बर्खास्त करना औपचारिक रूप से समान है, लेकिन मूल रूप से यह महिलाओं को अधिक आहत करता है।
वास्तविक असमानता को दूर करना अक्सर अधिक कठिन होता है। एक राजनीतिक दल जो औपचारिक रूप से किसी को भी शामिल होने की अनुमति देता है, लेकिन सार्वजनिक परिवहन से दूर एक गैर-व्हीलचेयर-सुलभ इमारत में मिलता है, युवा और बूढ़े दोनों सदस्यों के साथ काफी भेदभाव करता है क्योंकि उनके कार-मालिक होने की संभावना कम होती है। हालांकि, अगर पार्टी बेहतर इमारत का खर्च उठाने के लिए सदस्यता बकाया राशि बढ़ाती है, तो यह गरीब सदस्यों को हतोत्साहित करती है। एक कार्यस्थल जिसमें विशेष आवश्यकता और विकलांग व्यक्तियों के लिए प्रदर्शन करना मुश्किल है, को एक प्रकार की वास्तविक असमानता के रूप में माना जा सकता है, हालांकि विकलांग व्यक्तियों के सफल होने को आसान बनाने के लिए नौकरी पुनर्गठन गतिविधियों को किया जा सकता है। ग्रेड-कटऑफ विश्वविद्यालय में प्रवेश औपचारिक रूप से उचित है, लेकिन अगर व्यवहार में यह महंगे उपयोगकर्ता-शुल्क वाले स्कूलों की महिलाओं और स्नातकों को भारी रूप से चुनता है,यह पुरुषों और गरीबों के लिए काफी अनुचित है। अन्याय पहले ही हो चुका है और विश्वविद्यालय इसे संतुलित करने का प्रयास करना चुन सकता है, लेकिन यह संभवतः पूर्व-विश्वविद्यालय के अवसरों को समान नहीं बना सकता है।सामाजिक गतिशीलता और ग्रेट गैट्सबी वक्र को अक्सर अवसर की वास्तविक समानता के संकेतक के रूप में उपयोग किया जाता है। [37]
दोनों समानता अवधारणाएं कहती हैं कि यदि बाहरी कारक लोगों के जीवन पर शासन करते हैं तो यह अनुचित और अक्षम है। दोनों प्रासंगिक, गुणात्मक कारकों के आधार पर निष्पक्ष असमानता के रूप में स्वीकार करते हैं। वे उन्हें बढ़ावा देने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली विधियों के दायरे में भिन्न हैं।
अवसर की औपचारिक समानता
अवसर की औपचारिक समानता [३४] [३८] को कभी-कभी गैर-भेदभाव सिद्धांत [३९] के रूप में संदर्भित किया जाता है या प्रत्यक्ष भेदभाव की अनुपस्थिति के रूप में वर्णित किया जाता है, [३४] या संकीर्ण अर्थों में पहुंच की समानता के रूप में वर्णित किया जाता है। [३४] [४०] इसकी विशेषता है:
- खुला आवाहन। बेहतर लाभ लाने वाले पद सभी आवेदकों के लिए खुले होने चाहिए [२०] और नौकरी के उद्घाटन को आवेदकों को आवेदन करने के लिए "उचित अवसर" देते हुए अग्रिम रूप से प्रचारित किया जाना चाहिए। इसके अलावा, सभी आवेदन स्वीकार किए जाने चाहिए। [2]
- निष्पक्ष न्याय। आवेदनों को उनके गुणों के आधार पर आंका जाना चाहिए, [2] उन सर्वोत्तम योग्यताओं की पहचान करने के लिए डिज़ाइन की गई प्रक्रियाओं के साथ। [२०] आवेदक का मूल्यांकन पद के कर्तव्यों के अनुरूप होना चाहिए और गाना बजानेवालों के निदेशक की नौकरी के उद्घाटन के लिए, उदाहरण के लिए, मूल्यांकन कुछ मनमाना मानदंड जैसे बालों के रंग के बजाय संगीत ज्ञान के आधार पर आवेदकों का न्याय कर सकता है। [2]
- एक आवेदन चुना जाता है। आवेदक को "सबसे योग्य" के रूप में आंका जाता है, जबकि अन्य को नहीं दिया जाता है। इस बात पर सहमति है कि प्रक्रिया का परिणाम फिर से असमान है, इस अर्थ में कि एक व्यक्ति की स्थिति है जबकि दूसरे के पास नहीं है, लेकिन यह परिणाम प्रक्रियात्मक आधार पर उचित माना जाता है।
औपचारिक दृष्टिकोण कुछ हद तक एक बुनियादी "कोई तामझाम" या "संकीर्ण" के रूप में देखा जाता है [4] अवसर की समानता, एक तरह के कम से कम मानक, तक ही सीमित करने के लिए दृष्टिकोण सार्वजनिक क्षेत्र के रूप में इस तरह के रूप में निजी क्षेत्रों के लिए विरोध परिवार , शादी , या धर्म । [४] जिसे "निष्पक्ष" और "अनुचित" माना जाता है, उसे पहले ही बता दिया जाता है। [४१] द न्यू यॉर्क टाइम्स में इस संस्करण की एक अभिव्यक्ति छपी : "सभी के लिए समान अवसर होना चाहिए। प्रत्येक व्यक्ति को अगले एक के रूप में बड़ा या छोटा अवसर होना चाहिए। अनुचित नहीं होना चाहिए, एक व्यक्ति का दूसरे पर असमान, श्रेष्ठ अवसर।"[42]
इस अर्थ को अर्थशास्त्री मिल्टन और रोज फ्रीडमैन ने अपनी 1980 की पुस्तक फ्री टू चॉइस में भी व्यक्त किया था । [४३] फ्राइडमैन ने समझाया कि अवसर की समानता की "शाब्दिक व्याख्या नहीं की जानी चाहिए" क्योंकि कुछ बच्चे अंधे पैदा होते हैं जबकि अन्य दृष्टिहीन पैदा होते हैं, लेकिन "इसका वास्तविक अर्थ है ... प्रतिभा के लिए खुला करियर"। [४३] इसका मतलब है कि किसी व्यक्ति को उनकी महत्वाकांक्षाओं को साकार करने से रोकने के लिए "कोई मनमानी बाधा नहीं" होनी चाहिए: "जन्म, राष्ट्रीयता, रंग, धर्म, लिंग, और न ही किसी अन्य अप्रासंगिक विशेषता को उन अवसरों को निर्धारित करना चाहिए जो किसी व्यक्ति के लिए खुले हैं - केवल उसकी क्षमता"। [43]
जॉन रोमर द्वारा कुछ अलग दृष्टिकोण व्यक्त किया गया था , जिन्होंने गैर-भेदभाव सिद्धांत शब्द का इस्तेमाल किया था, जिसका अर्थ है कि "सभी व्यक्ति जिनके पास प्रश्न में स्थिति के कर्तव्यों के प्रदर्शन के लिए प्रासंगिक गुण हैं, उन्हें योग्य उम्मीदवारों के पूल में शामिल किया जाना चाहिए, और यह कि एक व्यक्ति के पद पर संभावित कब्जे को केवल उन प्रासंगिक विशेषताओं के संबंध में आंका जाना चाहिए"। [३९] मैट कैवनघ ने तर्क दिया कि नौकरी पाने के दौरान जाति और लिंग मायने नहीं रखना चाहिए, लेकिन अवसर की समानता की भावना सीधे भेदभाव को रोकने से ज्यादा आगे नहीं बढ़नी चाहिए। [44]
विधायकों के लिए एक समूह को दूसरे समूह के पक्ष में करने और परिणामस्वरूप अवसर की समानता को प्रोत्साहित करने के ज़बरदस्त प्रयासों पर प्रतिबंध लगाना अपेक्षाकृत सरल कार्य है। जापान ने विज्ञापन में लिंग-विशिष्ट नौकरी विवरण के साथ-साथ रोजगार में यौन भेदभाव के साथ-साथ अनुचित समझे जाने वाले अन्य व्यवहारों पर प्रतिबंध लगा दिया , [४५] हालांकि बाद की एक रिपोर्ट ने सुझाव दिया कि प्रबंधन में जापानी महिलाओं के उच्च पदों को हासिल करने में कानून का न्यूनतम प्रभाव था। [46] [ अद्यतन की जरूरत ] में संयुक्त राज्य अमेरिका , समान रोजगार अवसर आयोग के लिए एक निजी मुकदमा दायर किया परीक्षा की तैयारी फर्म, कापलान, नियुक्ति संबंधी निर्णयों के संदर्भ में अफ्रीकी अमेरिकियों के साथ भेदभाव करने के लिए क्रेडिट इतिहास का गलत उपयोग करने के लिए । [१७] एक विश्लेषण के अनुसार, ऐसे लोकतंत्र की कल्पना करना संभव है जो औपचारिक मानदंडों (१ से ३) को पूरा करता हो, लेकिन फिर भी स्वतंत्र और निष्पक्ष चुनावों में चुने गए धनी उम्मीदवारों के पक्ष में हो। [47]
अवसर की पर्याप्त समानता
यदि उच्च असमानता अंतर-पीढ़ीगत गतिशीलता को और अधिक कठिन बना देती है, तो यह संभव है क्योंकि आर्थिक उन्नति के अवसर बच्चों के बीच अधिक असमान रूप से वितरित होते हैं। [48]
अवसर की पर्याप्त समानता, जिसे कभी-कभी अवसर की निष्पक्ष समानता कहा जाता है, [२०] अवसर की अधिक सीमित औपचारिक समानता की तुलना में कुछ हद तक व्यापक [४] और अधिक विस्तृत अवधारणा है और यह उस चीज़ से संबंधित है जिसे कभी-कभी अप्रत्यक्ष भेदभाव के रूप में वर्णित किया जाता है। [३४] यह औपचारिक संस्करण की तुलना में और आगे जाता है और अधिक विवादास्पद [४] है; और अधिक समानता प्राप्त करने के तरीके के बारे में अधिक असहमति के साथ, इसे प्राप्त करना बहुत कठिन माना गया है; [४] और इसे "अस्थिर" के रूप में वर्णित किया गया है, [२०] विशेष रूप से यदि विचाराधीन समाज धन की बड़ी असमानता के मामले में असमान है। [49]इसे एक वामपंथी झुकाव वाली राजनीतिक स्थिति के रूप में पहचाना गया है, [५०] लेकिन यह एक कठोर नियम नहीं है। मूल मॉडल की वकालत उन लोगों द्वारा की जाती है जो औपचारिक मॉडल में सीमाएं देखते हैं:
इसमें सभी के लिए समान अवसर के विचार के साथ समस्या निहित है। कुछ लोगों को अवसर का लाभ उठाने के लिए बस बेहतर स्थिति में रखा जाता है।
- द गार्जियन में डेबोरा ऑर , 2009 [51]
आय की गतिशीलता बहुत कम है - अवसर की भूमि के रूप में अमेरिका की धारणा एक मिथक है।
- जोसेफ ई. स्टिग्लिट्ज़, 2012 [52]
वास्तविक दृष्टिकोण में, दौड़ शुरू होने से पहले शुरुआती बिंदु अनुचित है क्योंकि लोगों को प्रतियोगिता में आने से पहले ही अलग-अलग अनुभव हुए हैं। मौलिक दृष्टिकोण किसी पद के लिए आवेदन करने से पहले आवेदकों की स्वयं जांच करता है और निर्णय करता है कि क्या उनके पास समान योग्यताएं या प्रतिभाएं हैं; और यदि नहीं, तो यह सुझाव देता है कि अधिकारियों (आमतौर पर सरकार) आवेदकों को उस बिंदु पर पहुंचने से पहले और अधिक समान बनाने के लिए कदम उठाते हैं जहां वे एक स्थिति के लिए प्रतिस्पर्धा करते हैं और शुरुआती बिंदु के मुद्दों को ठीक करना कभी-कभी काम करने के रूप में वर्णित किया जाता है। "योग्यता के लिए उचित पहुंच" की ओर। [२०] यह कभी-कभी "अतीत में पूर्वाग्रह" पर आधारित "अनुचित नुकसान" के कारण असमानताओं को दूर करने का प्रयास करता है। [९]
जॉन हिल्स के अनुसार, अमीर और अच्छी तरह से जुड़े माता-पिता के बच्चों को आमतौर पर अन्य प्रकार के बच्चों पर निर्णायक लाभ होता है और उन्होंने नोट किया कि "लाभ और नुकसान जीवन चक्र पर खुद को मजबूत करते हैं, और अक्सर अगली पीढ़ी तक" ताकि सफल माता-पिता अपने धन और शिक्षा को आने वाली पीढ़ियों तक पहुंचाएं, जिससे दूसरों के लिए सामाजिक सीढ़ी पर चढ़ना मुश्किल हो जाए। [५३] हालांकि, एक प्रतियोगिता शुरू होने से पहले एक वंचित व्यक्ति को गति देने के लिए तथाकथित सकारात्मक कार्रवाई के प्रयास मूल्यांकन शुरू होने से पहले की अवधि तक सीमित हैं। उस बिंदु पर, "पदों के लिए अंतिम चयन इस सिद्धांत के अनुसार किया जाना चाहिए कि नौकरी के लिए सबसे अच्छा व्यक्ति", अर्थात, एक कम योग्य आवेदक को अधिक योग्य आवेदक पर नहीं चुना जाना चाहिए।[34]बारीक विचार भी हैं: एक स्थिति ने सुझाव दिया कि एक प्रतियोगिता के बाद असमान परिणाम दुर्भाग्य के कारण अन्यायपूर्ण थे, लेकिन अगर व्यक्ति द्वारा चुना गया था और व्यक्तिगत जिम्मेदारी जैसे वजन वाले मामले महत्वपूर्ण थे। मूल मॉडल के इस प्रकार को कभी-कभी भाग्य समतावाद कहा जाता है । [२०] बारीकियों के बावजूद, समग्र विचार अभी भी कम भाग्यशाली पृष्ठभूमि के बच्चों को अधिक मौका देना है, [५३] या शुरुआत में वह हासिल करना है जिसे कुछ सिद्धांतकार स्थिति की समानता कहते हैं। [३४] लेखक हा-जून चांग ने यह विचार व्यक्त किया:
हम प्रतिस्पर्धी प्रक्रिया के परिणाम को तभी उचित मान सकते हैं जब प्रतिभागियों के पास बुनियादी क्षमताओं में समानता हो; तथ्य यह है कि किसी को भी सिर शुरू करने की अनुमति नहीं है, अगर कुछ प्रतियोगियों के पास केवल एक पैर है तो दौड़ निष्पक्ष नहीं होती है। [54]
एक मायने में, अवसर की वास्तविक समानता समय के "शुरुआती बिंदु" को और पीछे ले जाती है। कभी-कभी यह सभी दावेदारों को शुरुआती बिंदु पर पहुंचने से पहले समान बनने में मदद करने के लिए सकारात्मक कार्रवाई नीतियों के उपयोग पर जोर देता है , शायद अधिक प्रशिक्षण के साथ, या कभी-कभी दावेदारों को अधिक समान बनाने के लिए बहाली या कराधान के माध्यम से संसाधनों का पुनर्वितरण । यह मानता है कि जिनके पास "योग्य बनने का वास्तविक अवसर" है, उन्हें ऐसा करने का मौका दिया जाना चाहिए और कभी-कभी यह इस मान्यता पर आधारित होता है कि अनुचितता मौजूद है, सामाजिक गतिशीलता में बाधा है, इस भावना के साथ संयुक्त है कि अनुचितता मौजूद नहीं होनी चाहिए या होनी चाहिए किसी तरह कम किया गया। [55]एक उदाहरण दिया गया था कि एक योद्धा समाज गरीब बच्चों को विशेष पोषक तत्व प्रदान कर सकता है, सैन्य अकादमियों को छात्रवृत्ति प्रदान कर सकता है और अवसर को और अधिक निष्पक्ष बनाने के तरीके के रूप में हर गांव में "योद्धा कौशल कोच" भेज सकता है। [२] विचार यह है कि प्रत्येक महत्वाकांक्षी और प्रतिभाशाली युवाओं को उनकी जन्म की परिस्थितियों की परवाह किए बिना पुरस्कार पदों के लिए प्रतिस्पर्धा करने का मौका दिया जाए। [2]
वास्तविक दृष्टिकोण में बाहरी परिस्थितियों की एक व्यापक परिभाषा होती है जिसे भर्ती निर्णय से बाहर रखा जाना चाहिए। एक संपादकीय लेखक ने सुझाव दिया कि कई प्रकार की बाहरी परिस्थितियों में, जिन्हें काम पर रखने के निर्णयों से बाहर रखा जाना चाहिए, व्यक्तिगत सुंदरता थी, जिसे कभी-कभी " लुकिज्म " कहा जाता है :
लुकिज्म व्यक्तियों को योग्यता या योग्यता के बजाय उनके शारीरिक आकर्षण से आंकता है। यह स्वाभाविक रूप से लुक्स विभाग में उच्च रैंक वाले लोगों के लाभ के लिए काम करता है। उन्हें दूसरों की कीमत पर तरजीही उपचार मिलता है। कौन सी निष्पक्ष, लोकतांत्रिक व्यवस्था इसे सही ठहरा सकती है? यदि कुछ भी हो, तो जाति, पंथ, लिंग और जाति के आधार पर पूर्वाग्रह के किसी भी अन्य रूप के रूप में लुकिज्म उतना ही कपटी है, जिसे समाज खरीदता है। यह अवसर की समानता के सिद्धांत के खिलाफ जाता है। [56]
2000 में भीखू पारेख द्वारा बहुसंस्कृतिवाद पर पुनर्विचार में वास्तविक स्थिति की वकालत की गई थी , जिसमें उन्होंने लिखा था कि "सभी नागरिकों को समाज में कार्य करने के लिए आवश्यक क्षमता और कौशल हासिल करने और अपने स्वयं के चुने हुए लक्ष्यों को समान रूप से प्रभावी ढंग से आगे बढ़ाने के लिए समान अवसरों का आनंद लेना चाहिए" और वह "न्याय के साथ-साथ सामाजिक एकीकरण और सद्भाव के आधार पर समान उपायों को उचित ठहराया जाता है"। [३४] [५७] पारेख ने तर्क दिया कि समान अवसरों में तथाकथित सांस्कृतिक अधिकार शामिल हैं जो "मान्यता की राजनीति द्वारा सुनिश्चित" हैं। [34]
सकारात्मक कार्रवाई कार्यक्रम आमतौर पर मूल श्रेणी के अंतर्गत आते हैं। [४] यह विचार वंचित समूहों को भेदभाव की लंबी अवधि के बाद सामान्य प्रारंभिक स्थिति में वापस लाने में मदद करना है । कार्यक्रमों में सरकारी कार्रवाई शामिल होती है, कभी-कभी संसाधनों को एक सुविधा प्राप्त समूह से एक वंचित समूह में स्थानांतरित कर दिया जाता है और इन कार्यक्रमों को इस आधार पर उचित ठहराया गया है कि कोटा लगाने से पिछले भेदभाव [2] के साथ-साथ विविधता में "सम्मोहक राज्य हित" भी होता है। समाज में। [४] उदाहरण के लिए, ब्राजील के साओ पाउलो में साओ पाउलो फैशन वीक पर लगाए गए कोटा का मामला था।"सफेद मॉडल के प्रति लंबे समय से पूर्वाग्रह" का प्रतिकार करने के लिए एक जबरदस्त उपाय के रूप में "कम से कम 10 प्रतिशत मॉडल काले या स्वदेशी होने" की आवश्यकता है। [५८] इसे सरकारी कार्रवाई के माध्यम से पूरा करने की आवश्यकता नहीं है: उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में १९८० के दशक में, राष्ट्रपति रोनाल्ड रीगन ने सकारात्मक कार्रवाई के कुछ हिस्सों को नष्ट कर दिया, लेकिन शिकागो ट्रिब्यून में एक रिपोर्ट ने सुझाव दिया कि कंपनियां सिद्धांत के लिए प्रतिबद्ध हैं सरकारी आवश्यकताओं की परवाह किए बिना समान अवसर। [५९] एक अन्य उदाहरण में, संयुक्त राज्य अमेरिका में उच्च-मध्यम वर्ग के छात्र शैक्षिक योग्यता परीक्षा दे रहे हैंबेहतर प्रदर्शन किया क्योंकि उनके पास "इन परीक्षाओं की तैयारी के लिए दूसरों की तुलना में अधिक आर्थिक और शैक्षिक संसाधन" थे। [४] परीक्षण को औपचारिक अर्थों में निष्पक्ष के रूप में देखा गया था, लेकिन समग्र परिणाम को फिर भी अनुचित के रूप में देखा गया था। में भारत , भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान है कि अवसर का मूल समानता प्राप्त करने के लिए स्कूल "ऐतिहासिक रूप से वंचित अनुसूचित जातियों और जनजातियों" से आवेदकों के लिए सीटों में से 22.5 प्रतिशत आरक्षित करना पड़ा पाया। [४] [६०] फ्रांस में अभिजात्य विश्वविद्यालयों ने "गरीब उपनगरों" के आवेदकों की मदद के लिए एक विशेष "प्रवेश कार्यक्रम" शुरू किया। [४]
उचित अवसर की समानता
दार्शनिक जॉन रॉल्स ने अवसर की वास्तविक समानता के इस प्रकार की पेशकश की और समझाया कि ऐसा तब होता है जब समान "मूल प्रतिभा और समान महत्वाकांक्षा" वाले व्यक्तियों की प्रतियोगिताओं में सफलता की समान संभावनाएं होती हैं। [२] [६१] [६२] [६३] गॉर्डन मार्शल शब्दों के साथ एक समान दृष्टिकोण प्रस्तुत करता है "पदों को सभी के लिए खुला होना चाहिए, जिसमें समान क्षमता वाले व्यक्तियों की कार्यालय तक समान पहुंच हो"। [२४] एक उदाहरण दिया गया था कि यदि दो व्यक्तियों एक्स और वाई में समान प्रतिभा है, लेकिन एक्स एक गरीब परिवार से है जबकि वाई एक अमीर से है, तो एक्स और वाई दोनों के समान अवसर होने पर उचित अवसर की समानता प्रभावी होती है। नौकरी जीतने का। [2]यह सुझाव देता है कि आदर्श समाज "वर्गहीन" है, बिना किसी सामाजिक पदानुक्रम को पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित किया जा रहा है, हालांकि माता-पिता अभी भी आनुवंशिकी और समाजीकरण कौशल द्वारा अपने बच्चों को लाभ प्रदान कर सकते हैं। [२] एक दृष्टिकोण से पता चलता है कि यह दृष्टिकोण "पारिवारिक जीवन में आक्रामक हस्तक्षेप" की वकालत कर सकता है। [२] मार्शल ने यह प्रश्न किया:
क्या यह मांग करता है कि, भले ही उनकी क्षमताएं असमान हों, लोगों को अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए समान रूप से सशक्त बनाया जाना चाहिए? इसका मतलब यह होगा कि जो संगीतहीन व्यक्ति एक संगीत कार्यक्रम पियानोवादक बनना चाहता है, उसे बच्चे के कौतुक से अधिक प्रशिक्षण प्राप्त करना चाहिए। [24]
अर्थशास्त्री पॉल क्रुगमैन ज्यादातर रॉल्सियन दृष्टिकोण से सहमत हैं कि वह "उस समाज का निर्माण करना चाहते हैं जो हम में से प्रत्येक चाहता है कि हम पहले से नहीं जानते कि हम कौन होंगे"। [६४] क्रुगमैन ने विस्तार से बताया: "यदि आप स्वीकार करते हैं कि जीवन अनुचित है, और शुरुआत में आप इसके बारे में इतना कुछ कर सकते हैं, तो आप उस अन्याय के परिणामों को सुधारने का प्रयास कर सकते हैं"। [64]
स्तर का खेल मैदान
कुछ सिद्धांतकारों ने अवसर की समानता की एक समान अवसर की अवधारणा को प्रस्तुत किया है, [२] [२०] कई मामलों में मूल सिद्धांत के समान है (हालाँकि इसे अवसर की औपचारिक समानता का वर्णन करने के लिए विभिन्न संदर्भों में इस्तेमाल किया गया है) [९] और यह है जॉन रोमर [३९] [६५] [६६] और रोनाल्ड डवर्किन [६७] [६८] और अन्य द्वारा प्रतिपादित वितरणात्मक न्याय के विषय के बारे में एक मूल विचार । वास्तविक धारणा की तरह, खेल के मैदान की समान अवधारणा सामान्य औपचारिक दृष्टिकोण से कहीं आगे जाती है। [39]विचार यह है कि प्रारंभिक "अनचाही असमानताएँ" - पूर्व परिस्थितियाँ जिन पर किसी व्यक्ति का कोई नियंत्रण नहीं था, लेकिन जो किसी विशेष पद के लिए दी गई प्रतियोगिता में उसकी सफलता को प्रभावित करती हैं - इन अचयनित असमानताओं को यथासंभव समाप्त किया जाना चाहिए, इसके अनुसार गर्भाधान रोमर के अनुसार, समाज को "खेल के मैदान को समतल करने के लिए वह सब करना चाहिए जो प्रासंगिक क्षमता वाले सभी अंततः पदों के लिए प्रतिस्पर्धा करने वाले उम्मीदवारों के पूल के लिए स्वीकार्य होंगे"। [३९] बाद में, जब कोई व्यक्ति किसी विशिष्ट पद के लिए प्रतिस्पर्धा करता है, तो वह विशिष्ट विकल्प चुन सकता है जो भविष्य की असमानताओं का कारण बनता है - और इन असमानताओं को निष्पक्षता की पिछली धारणा के कारण स्वीकार्य माना जाता है। [69]यह प्रणाली समाज की भूमिकाओं को विभाजित करने की वैधता को कम करने में मदद करती है, जिसके परिणामस्वरूप यह इस दृष्टिकोण की वकालत करने वाले व्यक्तियों के अनुसार कुछ हासिल की गई असमानताओं को "नैतिक रूप से स्वीकार्य" बनाती है। [२] इस अवधारणा को कुछ विचारकों के बीच वास्तविक संस्करण के विपरीत किया गया है और आमतौर पर इसका प्रभाव पड़ता है कि समाज शिक्षा और समाजीकरण और स्वास्थ्य देखभाल जैसे क्षेत्रों में युवाओं के साथ कैसा व्यवहार करता है , लेकिन इस अवधारणा की भी आलोचना की गई है। [७०] [७१] [७२] जॉन रॉल्स ने अंतर सिद्धांत को प्रतिपादित कियाजिसने तर्क दिया कि "असमानताओं को केवल तभी उचित ठहराया जा सकता है जब सबसे खराब स्थिति में सुधार करने की आवश्यकता हो, उदाहरण के लिए प्रतिभाशाली को धन बनाने के लिए प्रोत्साहन देकर"। [३४] [२४] [६८]
मेरिटोक्रेसी
मेरिटोक्रेसी शब्द के साथ इन विभिन्न अवधारणाओं के बीच कुछ ओवरलैप है जो एक प्रशासनिक प्रणाली का वर्णन करता है जो व्यक्तिगत बुद्धि , प्रमाणिकता , शिक्षा , नैतिकता , ज्ञान या योग्यता प्रदान करने वाले अन्य मानदंडों जैसे कारकों को पुरस्कृत करता है । अवसर की समानता को अक्सर योग्यता के एक प्रमुख पहलू के रूप में देखा जाता है। [३४] [२] एक दृष्टिकोण यह था कि अवसर की समानता इस बात पर अधिक केंद्रित थी कि दौड़ शुरू होने से पहले क्या होता है जबकि योग्यता प्रतियोगिता के स्तर पर निष्पक्षता पर अधिक ध्यान केंद्रित करती है। [७३] मेरिटोक्रेसी शब्द एक ऐसी प्रणाली को संदर्भित करने के लिए एक नकारात्मक अर्थ में भी इस्तेमाल किया जा सकता है जिसमें योग्यता तक पहुंच को नियंत्रित करके एक अभिजात वर्ग खुद को सत्ता में रखता है (शिक्षा, अनुभव, या मूल्यांकन या निर्णय में पूर्वाग्रह के माध्यम से)।
नैतिक ज्ञान
सामान्य सहमति है कि अवसर की समानता समाज के लिए अच्छी है, हालांकि इस बारे में विविध विचार हैं कि यह कैसे अच्छा है क्योंकि यह एक मूल्य निर्णय है । [२४] इसे आम तौर पर अमूर्त अर्थों में एक सकारात्मक राजनीतिक आदर्श के रूप में देखा जाता है। [२] उन देशों में जहां अवसर की समानता अनुपस्थित है, यह आर्थिक विकास को नकारात्मक रूप से प्रभावित कर सकता है , कुछ विचारों के अनुसार और अल जज़ीरा में एक रिपोर्ट ने सुझाव दिया कि मिस्र , ट्यूनीशिया और अन्य मध्य पूर्वी राष्ट्र समान की कमी के कारण आर्थिक रूप से स्थिर थे। अवसर। [७४] समान अवसर का सिद्धांत . की धारणाओं के विपरीत हो सकता हैऐसी परिस्थितियों में योग्यता जिसमें मानव क्षमताओं में व्यक्तिगत अंतर ज्यादातर आनुवंशिकी द्वारा निर्धारित किया जाता है, क्योंकि ऐसी परिस्थितियों में ऐसी परिस्थितियों में निष्पक्षता कैसे प्राप्त की जाए, इस बारे में संघर्ष हो सकता है। [75]
व्यावहारिक विचार
कार्यान्वयन में कठिनाइयाँ
सामान्य सहमति है कि अवसर की कुछ प्रकार की समानता लाने के कार्यक्रम कठिन हो सकते हैं और एक परिणाम के प्रयासों के अक्सर अनपेक्षित परिणाम होते हैं या अन्य समस्याएं पैदा होती हैं। इस बात पर सहमति है कि औपचारिक दृष्टिकोण दूसरों की तुलना में लागू करना आसान है, हालांकि वहां भी कठिनाइयां हैं।
एक सरकारी नीति जिसमें समान व्यवहार की आवश्यकता होती है, सांसदों के लिए समस्याएँ खड़ी कर सकती है। सरकार के लिए सभी नागरिकों के लिए समान स्वास्थ्य देखभाल सेवाएं प्रदान करने की आवश्यकता निषेधात्मक रूप से महंगी हो सकती है। यदि सरकार पैसे बचाने की कोशिश करने के लिए अधिकतम मॉडल का उपयोग करके राशन सेवाओं द्वारा नागरिकों को स्वास्थ्य देखभाल प्राप्त करने के अवसर की समानता चाहती है, तो नई कठिनाइयाँ सामने आ सकती हैं। उदाहरण के लिए, "जीवन के गुणवत्ता-समायोजित वर्षों" को अधिकतम करके स्वास्थ्य देखभाल को राशन देने का प्रयास विकलांग व्यक्तियों से पैसे दूर कर सकता है, भले ही वे अधिक योग्य हों, एक विश्लेषण के अनुसार। [२] [७६] एक अन्य उदाहरण में, बीबीसी न्यूज़ ने सवाल किया कि क्या सेना में भर्ती होने वाली महिला सैनिकों को उनके पुरुष समकक्षों के समान कठिन परीक्षणों से गुजरने के लिए कहना बुद्धिमानी है क्योंकि परिणामस्वरूप कई महिलाएं घायल हो रही थीं। [77]
समान अवसर को लागू करने की कोशिश कर रहे नीति निर्माताओं के लिए उम्र का भेदभाव कठिन चुनौतियां पेश कर सकता है। [२] [७८] [७९] कई अध्ययनों के अनुसार, एक युवा और एक बूढ़े व्यक्ति दोनों के लिए समान रूप से निष्पक्ष होने का प्रयास समस्याग्रस्त है क्योंकि वृद्ध व्यक्ति के पास जीने के लिए संभवतः कम वर्ष शेष हैं और यह समाज के लिए अधिक समझ में आता है। एक युवा व्यक्ति के स्वास्थ्य में अधिक से अधिक संसाधनों का निवेश करें। [८०] [८१] अवसर की समानता के पत्र का पालन करते हुए दोनों व्यक्तियों के साथ समान व्यवहार करना एक अलग दृष्टिकोण से अनुचित लगता है।
एक आयाम के साथ समान अवसर प्राप्त करने के प्रयास अन्य आयामों में अनुचितता को बढ़ा सकते हैं। उदाहरण के लिए, सार्वजनिक स्नानघर लें: यदि निष्पक्षता के लिए पुरुषों और महिलाओं के स्नानघरों का भौतिक क्षेत्र समान है, तो समग्र परिणाम अनुचित हो सकता है क्योंकि पुरुष मूत्रालयों का उपयोग कर सकते हैं, जिन्हें कम भौतिक स्थान की आवश्यकता होती है। [८२] दूसरे शब्दों में, महिलाओं के शौचालयों के लिए अधिक भौतिक स्थान आवंटित करने के लिए एक अधिक उचित व्यवस्था हो सकती है। समाजशास्त्री हार्वे होलोच ने समझाया: "एक ही आकार के पुरुषों और महिलाओं के कमरे बनाकर, समाज गारंटी देता है कि अलग-अलग महिलाओं की स्थिति अलग-अलग पुरुषों से भी बदतर होगी।" [82]
एक और कठिनाई यह है कि समाज के लिए हर प्रकार की स्थिति या उद्योग के लिए अवसर की पर्याप्त समानता लाना कठिन है। यदि कोई राष्ट्र कुछ उद्योगों या पदों पर प्रयास करता है, तो अन्य प्रतिभाओं वाले लोगों को छोड़ दिया जा सकता है। उदाहरण के लिए, स्टैनफोर्ड इनसाइक्लोपीडिया ऑफ फिलॉसफी में एक उदाहरण में , एक योद्धा समाज निष्पक्ष प्रतिस्पर्धा के माध्यम से सभी प्रकार के लोगों को सैन्य सफलता प्राप्त करने के लिए समान अवसर प्रदान कर सकता है, लेकिन गैर-सैन्य कौशल जैसे कि खेती वाले लोगों को छोड़ दिया जा सकता है। [2]
अवसर की समानता को लागू करने की कोशिश में सांसदों ने समस्याओं का सामना किया है। 2010 में ब्रिटेन में , एक कानूनी आवश्यकता "सार्वजनिक निकायों को वर्ग नुकसान के कारण असमानताओं को कम करने की कोशिश करने के लिए मजबूर करना" को बहुत बहस के बाद खत्म कर दिया गया था और इस उम्मीद से बदल दिया गया था कि संगठन "समानता" की तुलना में "निष्पक्षता" पर अधिक ध्यान केंद्रित करने का प्रयास करेंगे क्योंकि निष्पक्षता है आम तौर पर समानता की तुलना में बहुत अस्पष्ट अवधारणा के रूप में देखा जाता है, [८३] लेकिन राजनेताओं के लिए प्रबंधन करना आसान होता है यदि वे भग्न बहस से बचना चाहते हैं। में न्यूयॉर्क शहर , मेयर एड कोच , जबकि अधिक ठोस और अचानक हस्तांतरण भुगतान अल्पसंख्यक सेट asides कहा जाता है के तर्क के खिलाफ "सबके साथ समान व्यवहार के सिद्धांत" को बनाए रखने के लिए तरीके खोजने की कोशिश की। [84]
कई देशों में अवसर की समानता के मुद्दों को देखने के लिए विशिष्ट निकाय हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में, उदाहरण के लिए, यह समान रोजगार अवसर आयोग है ; [17] [85] में ब्रिटेन , वहाँ अवसर समिति की समानता है [25] के रूप में अच्छी तरह से समानता और मानवाधिकार आयोग के रूप में; [41] में कनाडा , महिलाओं की स्थिति पर रॉयल कमीशन "अपने नियम के रूप में समान अवसर" है; [८६] और चीन में , समान अवसर आयोग जातीय पूर्वाग्रह से संबंधित मामलों को देखता है। [87]इसके अलावा, समान व्यवहार पर जोर देने वाले राजनीतिक आंदोलन भी रहे हैं, जैसे कि महिला समान अवसर लीग, जिसने बीसवीं शताब्दी के शुरुआती दशकों में संयुक्त राज्य अमेरिका में नियोक्ताओं द्वारा उचित व्यवहार के लिए प्रेरित किया। [८८] समूह के सदस्यों में से एक ने समझाया:
मैं सहानुभूति नहीं मांग रहा हूं, बल्कि पुरुषों के साथ समान अधिकार की मांग कर रहा हूं कि मैं अपने लिए सबसे अच्छे तरीके से और सबसे अनुकूल परिस्थितियों में अपना जीवन यापन कर सकूं, जिसे मैं अपने लिए चुन सकता हूं। [88]
संयुक्त राष्ट्र सतत विकास लक्ष्य 5 और लक्ष्य 10 जैसी वैश्विक पहलों का उद्देश्य निर्णय लेने के सभी स्तरों पर महिलाओं के लिए समान अवसर सुनिश्चित करना और परिणामों की असमानताओं को कम करना है। [८९] [९०]
माप के साथ कठिनाइयाँ
आम सहमति यह है कि अवसर की समानता को मापने की कोशिश करना मुश्किल है [७३] चाहे एक एकल भर्ती निर्णय की जांच करना या समय के साथ समूहों को देखना।
- एक घटना। एक विशिष्ट भर्ती निर्णय को नियंत्रित करने वाली प्रक्रियाओं की पुन: जांच करना संभव है, देखें कि क्या उनका पालन किया गया था और "क्या यह उचित था? क्या उचित प्रक्रियाओं का पालन किया गया था? क्या सर्वश्रेष्ठ आवेदक का चयन किया गया था?" जैसे प्रश्न पूछकर चयन का पुनर्मूल्यांकन किया गया था। यह एक निर्णय कॉल है और यह संभव है कि निर्णय लेने वालों के दिमाग में पूर्वाग्रह प्रवेश कर सकते हैं। ऐसी स्थिति में अवसर की समानता का निर्धारण गणितीय प्रायिकता पर आधारित होता है: यदि अवसर की समानता प्रभावी है, तो यह उचित माना जाता है यदि दो आवेदकों में से प्रत्येक के पास नौकरी जीतने का 50 प्रतिशत मौका है, यानी दोनों के सफल होने की समान संभावना है (निश्चित रूप से यह मानते हुए कि व्यक्ति संभाव्यता मूल्यांकन सभी चरों से अनजान है - जिसमें प्रतिभा या कौशल जैसे वैध लोगों के साथ-साथ जाति या लिंग जैसे मनमाना भी शामिल हैं)। हालांकि, यह मापना कठिन है कि क्या प्रत्येक आवेदक के पास वास्तव में परिणाम के आधार पर 50 प्रतिशत मौका था।
- समूह। किसी प्रकार की नौकरी या कंपनी या उद्योग या राष्ट्र के लिए समान अवसर का आकलन करते समय, सांख्यिकीय विश्लेषण अक्सर पैटर्न और असामान्यताओं को देखकर किया जाता है, [2] आमतौर पर उपसमूहों की तुलना प्रतिशत के आधार पर बड़े समूहों से की जाती है। यदि अवसर की समानता का उल्लंघन किया जाता है, शायद भेदभाव से जो समय के साथ उपसमूह या आबादी को प्रभावित करता है, तो सांख्यिकीय विश्लेषण का उपयोग करके यह निर्धारण करना संभव है, लेकिन इसमें कई कठिनाइयां शामिल हैं। [२] फिर भी, शहर की सरकारें [९१] और विश्वविद्यालय [९ २] जैसी संस्थाएंसमान अवसर विनियमों का अनुपालन सुनिश्चित करने के लिए सांख्यिकी के ज्ञान वाले पूर्णकालिक पेशेवरों को नियुक्त किया है। उदाहरण के लिए, कोलोराडो स्टेट यूनिवर्सिटी को अपने समान अवसर कार्यालय के निदेशक को नौकरी श्रेणी के साथ-साथ अल्पसंख्यकों और लिंग के आधार पर अपने कर्मचारियों पर व्यापक आंकड़े बनाए रखने की आवश्यकता है । [९३] ब्रिटेन में, ऐबरिस्टविथ विश्वविद्यालय "महिलाओं, पुरुषों, नस्लीय या जातीय अल्पसंख्यकों के सदस्यों और पदों के लिए आवेदकों के बीच विकलांग लोगों, साक्षात्कार के उम्मीदवारों, नई नियुक्तियों, वर्तमान कर्मचारियों, पदोन्नति और विवेकाधीन पुरस्कार धारकों के प्रतिनिधित्व" सहित जानकारी एकत्र करता है। समान अवसर कानूनों का पालन करना। [94]
असमान उपचार को साबित करना मुश्किल है, हालांकि सांख्यिकीय विश्लेषण समस्याओं का संकेत दे सकता है, लेकिन यह व्याख्या और पद्धति संबंधी मुद्दों पर संघर्ष के अधीन है। उदाहरण के लिए, 2007 में वाशिंगटन विश्वविद्यालय के एक अध्ययन ने महिलाओं के अपने उपचार की जांच की । शोधकर्ताओं ने विश्वविद्यालय के जीवन के कई पहलुओं में महिला भागीदारी के बारे में आंकड़े एकत्र किए, जिसमें पूर्ण प्रोफेसरशिप वाली महिलाओं का प्रतिशत (23 प्रतिशत), नर्सिंग (90 प्रतिशत) और इंजीनियरिंग (18 प्रतिशत) जैसे कार्यक्रमों में नामांकन शामिल है। [95]इन आँकड़ों की व्याख्या कैसे की जा सकती है, इसमें व्यापक भिन्नता है। उदाहरण के लिए, पूर्ण प्रोफेसरशिप वाली महिलाओं के लिए २३ प्रतिशत के आंकड़े की तुलना महिलाओं की कुल आबादी (संभवतः ५० प्रतिशत) से की जा सकती है , शायद जनगणना के आंकड़ों का उपयोग करते हुए, [९६] या इसकी तुलना पूर्ण प्रोफेसरशिप वाली महिलाओं के प्रतिशत से की जा सकती है। प्रतिस्पर्धी विश्वविद्यालय। इसका उपयोग इस बात के विश्लेषण में किया जा सकता है कि कितनी महिलाओं ने इस पद को प्राप्त करने की तुलना में पूर्ण प्रोफेसर की स्थिति के लिए आवेदन किया। इसके अलावा, समय के साथ प्रगति को ट्रैक करने के लिए भविष्य के सर्वेक्षणों के साथ तुलना करने के लिए चल रहे अनुदैर्ध्य विश्लेषण के हिस्से के रूप में 23 प्रतिशत के आंकड़े को बेंचमार्क या बेसलाइन आंकड़े के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है। [९४] [९७] इसके अलावा, निष्कर्ष की ताकत सांख्यिकीय मुद्दों के अधीन है जैसे किनमूना आकार और पूर्वाग्रह । ऐसे कारणों से, सांख्यिकीय व्याख्या के अधिकांश रूपों में काफी कठिनाई होती है।
कंप्यूटर डेटाबेस की परिष्कृत परीक्षाओं का उपयोग करके समान अवसर का सांख्यिकीय विश्लेषण किया गया है। शिकागो विश्वविद्यालय के शोधकर्ता स्टेफानो एलेसीना द्वारा 2011 में एक विश्लेषण ने "अंतिम नामों की आवृत्ति" को देखते हुए इतालवी प्रोफेसरों के 61, 000 नामों की जांच की , एक मिलियन यादृच्छिक चित्र बनाए और उन्होंने सुझाव दिया कि इतालवी शिक्षाविदों को समान अवसर प्रथाओं के उल्लंघन की विशेषता थी। इन जांच के. [९८] इटालियन प्रोफेसरों के अंतिम नाम यादृच्छिक संयोग से भविष्यवाणी की तुलना में अधिक बार समान होते हैं। [९८] अध्ययन ने सुझाव दिया कि बारी विश्वविद्यालय में "अर्थशास्त्र संकाय में एक ही परिवार की तीन पीढ़ियों के नौ रिश्तेदार (थे) थे" यह दिखाते हुए समाचार पत्र खातेविचलन नहीं थे, लेकिन पूरे इतालवी शिक्षा में भाई-भतीजावाद के एक पैटर्न का संकेत दिया । [98]
इस दृष्टिकोण का समर्थन है कि अक्सर अवसर की समानता को परिणाम की समानता के मानदंड से मापा जाता है , [९९] हालांकि कठिनाई के साथ। एक उदाहरण में, अवसरों की सापेक्ष समानता का विश्लेषण परिणामों के आधार पर किया गया था, जैसे कि यह देखने के लिए कि क्या भर्ती निर्णय पुरुषों बनाम महिलाओं के संबंध में उचित थे - विश्लेषण विभिन्न समूहों के लिए औसत वेतन के आधार पर आंकड़ों का उपयोग करके किया गया था। [१००] [१०१] एक अन्य उदाहरण में, यह देखने के लिए एक क्रॉस-सेक्शनल सांख्यिकीय विश्लेषण किया गया था कि क्या वियतनाम युद्ध के दौरान सामाजिक वर्ग ने संयुक्त राज्य सशस्त्र बलों में भागीदारी को प्रभावित किया था : टाइम द्वारा एक रिपोर्टमैसाचुसेट्स इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी ने सुझाव दिया कि सैनिक विभिन्न सामाजिक वर्गों से आते हैं और समान अवसर के सिद्धांत ने काम किया है, [१०२] संभवतः इसलिए कि सैनिकों को भर्ती के लिए लॉटरी प्रक्रिया द्वारा चुना गया था । कॉलेज प्रवेश में, परिणाम की समानता को सीधे आवेदकों के विभिन्न समूहों को दिए गए प्रवेश के प्रस्तावों की तुलना करके मापा जा सकता है: उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में कॉलेज प्रवेश के संबंध में एशियाई अमेरिकियों के खिलाफ भेदभाव के समाचार पत्रों में खबरें आई हैं जो सुझाव देते हैं कि एशियाई अमेरिकी आवेदक अन्य जातीय समूहों की तुलना में प्रतिष्ठित विश्वविद्यालयों में प्रवेश पाने के लिए उच्च ग्रेड और टेस्ट स्कोर की आवश्यकता होती है।[103] [104]
बाज़ार के विचार
समान अवसर को व्यापार और वाणिज्य में एक मौलिक बुनियादी धारणा के रूप में वर्णित किया गया है और अर्थशास्त्री एडम स्मिथ द्वारा एक बुनियादी आर्थिक नियम के रूप में वर्णित किया गया है । [१] यह सुझाव देते हुए शोध किया गया है कि "प्रतिस्पर्धी बाजार इस तरह के भेदभाव को दूर करेंगे" क्योंकि नियोक्ता या संस्थान जो मनमाने मानदंडों के आधार पर किराए पर लेते हैं, परिणामस्वरूप कमजोर होंगे और साथ ही साथ फर्मों के रूप में प्रदर्शन नहीं करेंगे जो अवसर की समानता को गले लगाते हैं। [२] विदेशी अनुबंधों के लिए प्रतिस्पर्धा करने वाली फर्मों ने कभी-कभी बोली प्रक्रिया के दौरान समान अवसरों के लिए प्रेस में तर्क दिया है, जैसे कि जब अमेरिकी तेल निगम सुमात्रा में तेल क्षेत्रों के विकास पर समान शॉट चाहते थे ; [१०५]और फर्में, यह देखते हुए कि अनुबंधों के लिए प्रतिस्पर्धा करते समय निष्पक्षता कितनी फायदेमंद है, अन्य क्षेत्रों जैसे आंतरिक भर्ती और पदोन्नति निर्णयों के लिए सबक लागू कर सकती है। यूएसए टुडे की एक रिपोर्ट ने सुझाव दिया कि समान अवसर का लक्ष्य "अधिकांश व्यवसाय और सरकारी श्रम बाजारों में हासिल किया जा रहा था क्योंकि प्रमुख नियोक्ता संभावित और वास्तविक उत्पादकता के आधार पर भुगतान करते हैं"। [१००]
उचित अवसर प्रथाओं में एक संगठन द्वारा रोजगार प्रक्रिया में निष्पक्षता सुनिश्चित करने के लिए किए गए उपाय शामिल हैं। समानता की मूल परिभाषा समान व्यवहार और सम्मान का विचार है। नौकरी के विज्ञापनों और विवरणों में, तथ्य यह है कि नियोक्ता एक समान अवसर नियोक्ता है, कभी-कभी संक्षेप में ईओई या एमएफडीवी द्वारा इंगित किया जाता है, जो अल्पसंख्यक, महिला, विकलांग, वयोवृद्ध के लिए खड़ा है। द न्यू यॉर्क टाइम्स में विश्लेषक रॉस डौथैट ने सुझाव दिया कि अवसर की समानता एक उभरती हुई अर्थव्यवस्था पर निर्भर करती है जो ऊपर की गतिशीलता के लिए नए अवसर लाती है और उन्होंने सुझाव दिया कि अवसर की अधिक समानता "बहुत सारे समय" के दौरान अधिक आसानी से प्राप्त की जाती है। [106]कभी-कभी आर्थिक परिस्थितियों या राजनीतिक विकल्पों के परिणामस्वरूप समान अवसर प्राप्त करने के प्रयास बढ़ और घट सकते हैं। [१०७] सार्वजनिक स्वास्थ्य अनुसंधान के अनुभवजन्य साक्ष्य यह भी बताते हैं कि अवसर की समानता संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोप में बेहतर स्वास्थ्य परिणामों से जुड़ी हुई है। [१०८] [१०९]
इतिहास
मैक्वेरी विश्वविद्यालय के प्रोफेसर डेविड क्रिश्चियन के अनुसार , एक अंतर्निहित बिग हिस्ट्री प्रवृत्ति लोगों को संसाधनों के रूप में देखने से लोगों को सशक्त बनाने के लिए व्यक्तियों के रूप में देखने के परिप्रेक्ष्य में शोषण करने के लिए एक बदलाव है। ईसाई के अनुसार, कई प्राचीन कृषि सभ्यताओं में, हर दस में से नौ व्यक्ति शासक वर्ग द्वारा शोषित किसान थे। पिछले हजार वर्षों में, समान अवसर के लिए अधिक सम्मान की दिशा में एक क्रमिक आंदोलन हुआ है क्योंकि मध्य युग के अंत में पीढ़ीगत पदानुक्रमों और सामंतवाद पर आधारित राजनीतिक संरचनाएं टूट गईं और पुनर्जागरण के दौरान नई संरचनाएं उभरीं । राजतंत्रों द्वारा प्रतिस्थापित किया गयालोकतंत्र : राजाओं की जगह संसदों और कांग्रेसों ने ले ली। गुलामी भी आम तौर पर समाप्त कर दी गई थी। राष्ट्र राज्य की नई इकाई अत्यधिक विशिष्ट भागों के साथ उभरी, जिसमें निगमों , कानूनों और नागरिकता के बारे में नए विचारों के साथ-साथ व्यक्तिगत अधिकारों के बारे में मूल्यों को संविधानों, कानूनों और विधियों में अभिव्यक्ति मिली।
संयुक्त राज्य अमेरिका में, एक कानूनी विश्लेषक ने सुझाव दिया कि समान अवसर की आधुनिक भावना की वास्तविक शुरुआत चौदहवें संशोधन में थी जिसने "कानून के तहत समान सुरक्षा" प्रदान की। [२२] संशोधन ने सीधे तौर पर समान अवसर का उल्लेख नहीं किया, लेकिन इसने बाद के फैसलों की एक श्रृंखला को कम करने में मदद की, जो विशेष रूप से अफ्रीकी अमेरिकियों और बाद में महिलाओं द्वारा कानूनी संघर्षों से निपटते थे, बढ़ते गणतंत्र में अधिक राजनीतिक और आर्थिक शक्ति की मांग करते थे। 1933 में, एक कांग्रेस के "बेरोजगारी राहत अधिनियम" ने "नस्ल, रंग या पंथ के आधार पर" भेदभाव को मना किया । [22] सुप्रीम कोर्ट के 1954 ब्राउन वी। शिक्षा बोर्डनिर्णय ने भेदभाव को समाप्त करने के लिए सरकार की पहल को आगे बढ़ाया। [22]
1961 में, राष्ट्रपति जॉन एफ कैनेडी ने कार्यकारी आदेश 10925 पर हस्ताक्षर किए, जिसने समान अवसर पर एक राष्ट्रपति समिति को सक्षम बनाया, [22] जिसके बाद जल्द ही राष्ट्रपति लिंडन बी. जॉनसन का कार्यकारी आदेश 11246 आया । [११०] 1964 का नागरिक अधिकार अधिनियम रोजगार में समान अवसर का कानूनी आधार बन गया। [२२] व्यवसायों और अन्य संगठनों ने उचित भर्ती और प्रथाओं को बढ़ावा देने और बुलेटिन बोर्ड, कर्मचारी हैंडबुक और मैनुअल के साथ-साथ प्रशिक्षण सत्रों और फिल्मों पर इन नीति नोटिसों को पोस्ट करके नियमों का पालन करना सीखा। [22]न्यायालयों ने समान अवसर के मुद्दों से निपटा, जैसे कि 1989 के वार्ड कोव निर्णय, सुप्रीम कोर्ट ने फैसला सुनाया कि नस्लीय भेदभाव को साबित करने के लिए सांख्यिकीय साक्ष्य अपने आप में अपर्याप्त थे। समान रोजगार अवसर आयोग स्थापित किया गया था, कभी कभी भेदभाव मामलों सालाना 1990 के दौरान हजारों में गिने के आरोप की समीक्षा। [२२] रोजगार कानून में विशिष्ट कुछ कानून प्रथाएं । औपचारिक और वास्तविक दृष्टिकोणों के बीच संघर्ष खुद को बैकलैश में प्रकट करता है, जिसे कभी-कभी रिवर्स भेदभाव के रूप में वर्णित किया जाता है , जैसे कि बक्के केसजब मेडिकल स्कूल में एक श्वेत पुरुष आवेदक ने अल्पसंख्यक आवेदकों को प्राथमिकता देने वाली कोटा प्रणाली के कारण प्रवेश से वंचित होने के आधार पर मुकदमा दायर किया। [४] [१११] १९९० में, अमेरिकी विकलांग अधिनियम ने विकलांग व्यक्तियों के खिलाफ भेदभाव को प्रतिबंधित किया, जिसमें समान अवसर के मामले भी शामिल थे। 2008 में, आनुवंशिक सूचना गैर-भेदभाव अधिनियम आनुवंशिक जानकारी का उपयोग करते समय से नियोक्ताओं से बचाता है काम पर रखने , फायरिंग , या बढ़ावा देने के कर्मचारियों। [११२]
उपाय
कई अर्थशास्त्री आर्थिक गतिशीलता के उपायों के साथ समान अवसर की डिग्री को मापते हैं । उदाहरण के लिए, जोसेफ स्टिग्लिट्ज़दावा करते हैं कि पाँच आर्थिक विभाजन और अवसर की पूर्ण समानता के साथ, "निचले पाँचवें में से 20 प्रतिशत लोग अपने बच्चों को निचले पाँचवें स्थान पर देखेंगे। डेनमार्क लगभग यह हासिल कर लेता है कि - 25 प्रतिशत वहाँ फंस गए हैं। ब्रिटेन, अपने वर्ग विभाजन के लिए कुख्यात माना जाता है, केवल थोड़ा खराब होता है (30 प्रतिशत)। इसका मतलब है कि उनके ऊपर बढ़ने की 70 प्रतिशत संभावना है। अमेरिका में आगे बढ़ने की संभावना, हालांकि, काफी कम है (निचले समूह में पैदा हुए बच्चों में से केवल 58 प्रतिशत ही इसे बाहर करते हैं) , और जब वे ऊपर जाते हैं, तो वे थोड़ा ही ऊपर की ओर बढ़ते हैं"। इसी तरह के विश्लेषण प्रत्येक आर्थिक विभाजन और समग्र रूप से किए जा सकते हैं।वे सभी दिखाते हैं कि सभी औद्योगिक राष्ट्र आदर्श से कितने दूर हैं और समान अवसर के उपाय आय असमानता और धन असमानता के साथ कितने सहसंबद्ध हैं. [११३] समान अवसर का आय से परे प्रभाव पड़ता है; अमर्त्य सेन द्वारा अग्रणी क्षमताओं के दृष्टिकोण में निहित अमेरिकी मानव विकास सूचकांक का उपयोग स्वास्थ्य, शिक्षा और जीवन स्तर के परिणामों का उपयोग करके अमेरिका में भौगोलिक क्षेत्रों में अवसरों को मापने के लिए किया जाता है। [११४]
आलोचना
इस बात पर सहमति है कि समान अवसर की अवधारणा में सटीक परिभाषा का अभाव है। [२] [११५] हालांकि यह आम तौर पर "खुली और निष्पक्ष प्रतिस्पर्धा" का वर्णन करता है, जिसमें वांछित नौकरियों या पदों को प्राप्त करने के समान अवसर होते हैं [४] साथ ही भेदभाव की अनुपस्थिति , [४] [१४] [११६] अवधारणा है "अर्थों की एक विस्तृत श्रृंखला" के साथ मायावी। [४४] इसे मापना कठिन है, और कार्यान्वयन समस्याएं [2] और साथ ही क्या करना है इसके बारे में असहमति है। [20]
मौलिक और औपचारिक दोनों दृष्टिकोणों पर निर्देशित विभिन्न आलोचनाएँ हुई हैं। एक खाते से पता चलता है कि वामपंथी विचारक जो परिणाम की समानता की वकालत करते हैं, अवसर की औपचारिक समानता को भी इस आधार पर दोष देते हैं कि यह "धन और आय की असमानताओं को वैध बनाता है"। [२०] जॉन डब्ल्यू गार्डनर ने कई विचारों का सुझाव दिया: (१) कि असमानताएं हमेशा मौजूद रहेंगी, भले ही उन्हें मिटाने की कोशिश की जाए; (२) जो "निरंतर होने वाली विनाशकारी प्रतिस्पर्धा" से निपटने के बिना सभी को "शुरुआती लाइन में काफी" लाता है; (३) हासिल की गई कोई भी समानता भविष्य की असमानताओं को जन्म देगी। [११७] अवसर की पर्याप्त समानता ने इस चिंता को जन्म दिया है कि निष्पक्षता में सुधार के प्रयास "अंततः परिणाम या स्थिति की समानता के अलग-अलग एक में गिर जाता है"।[20]
अर्थशास्त्री लैरी समर्स ने अवसर की समानता पर ध्यान केंद्रित करने के दृष्टिकोण की वकालत की, न कि परिणामों की समानता पर और समान अवसर को मजबूत करने का तरीका सार्वजनिक शिक्षा को बढ़ावा देना था । [११८] द इकोनॉमिस्ट में एक विपरीत रिपोर्ट ने अवसर की समानता और परिणाम की समानता को एक काल्पनिक नैतिक पैमाने पर विपरीत ध्रुवों के रूप में विपरीत करने के प्रयासों की आलोचना की, जैसे कि अवसर की समानता "उच्चतम आदर्श" होनी चाहिए जबकि परिणाम की समानता "बुराई" थी। . [११९] इसके बजाय, रिपोर्ट ने तर्क दिया कि दो प्रकार की समानता के बीच कोई भी अंतर भ्रामक था और दोनों शब्द अत्यधिक परस्पर जुड़े हुए थे। [११९]इस तर्क के अनुसार, धनी लोगों के पास अधिक अवसर होते हैं - धन को "आसुत अवसर" के रूप में माना जा सकता है - और धनी माता-पिता के बच्चों की बेहतर स्कूलों, स्वास्थ्य देखभाल, पोषण आदि तक पहुंच होती है। [११९] तदनुसार, जो लोग अवसर की समानता का समर्थन करते हैं, वे सैद्धांतिक रूप से इसके विचार को पसंद कर सकते हैं, फिर भी साथ ही वे वास्तविक अंतरपीढ़ीगत समानता प्राप्त करने के लिए आवश्यक चरम कदम या "टाइटैनिक हस्तक्षेप" करने के लिए तैयार नहीं होंगे। [११९] द गार्जियन में एक थोड़ा अलग दृष्टिकोण ने सुझाव दिया कि आय असमानता के कांटेदार राजनीतिक प्रश्न को दूर करने के लिए अवसर की समानता केवल एक "गूंज" थी। [120]
ऐसी अटकलें हैं कि चूंकि अवसर की समानता कभी-कभी प्रतिस्पर्धा करने वाले "न्याय मानदंडों" में से एक है, इसलिए एक जोखिम है कि अवसर की समानता का पालन करने से अन्य क्षेत्रों में समस्याएं हो सकती हैं। [२] [१२१] एक काल्पनिक उदाहरण का सुझाव दिया गया था: मान लीजिए कि धनी लोगों ने अत्यधिक मात्रा में अभियान योगदान दिया; आगे मान लीजिए कि इन योगदानों के परिणामस्वरूप बेहतर नियमन हुए; और फिर सभी राजनीतिक प्रतिभागियों के लिए समान अवसर के आधार पर इस तरह के योगदान को सीमित करने वाले कानूनों में राजनीतिक निर्णय लेने की कमी और संभवतः उन समूहों को नुकसान पहुंचाने के अनपेक्षित दीर्घकालिक परिणाम हो सकते हैं जिन्हें वह बचाने की कोशिश कर रहा था। [२] दार्शनिक जॉन केक्स ने अपनी पुस्तक में इसी तरह की बात कही हैराजनीति की कला जिसमें उन्होंने सुझाव दिया कि न्याय, संपत्ति के अधिकार और अन्य जैसे प्रतिस्पर्धी सामानों को संतुलित किए बिना किसी एक विशेष राजनीतिक अच्छाई - अवसर की समानता सहित - को ऊपर उठाने का खतरा है। [१२२] केकेस ने संतुलित दृष्टिकोण रखने की वकालत की, जिसमें सतर्क तत्वों और सुधार तत्वों के बीच एक सतत संवाद शामिल है। [१२२] इसी तरह का विचार रोनाल्ड ड्वॉर्किन ने द इकोनॉमिस्ट में व्यक्त किया था :
यह हमें गलत लगता है - या स्पष्ट रूप से सही नहीं है - कि कुछ लोग भूखे मरते हैं जबकि अन्य के पास निजी जेट होते हैं। जब विश्वविद्यालय के प्रोफेसर कनिष्ठ वकीलों की तुलना में कम कमाते हैं, तो हम असहज होते हैं। लेकिन समानता अन्य महत्वपूर्ण आदर्शों जैसे कि स्वतंत्रता और दक्षता के खिलाफ खींचती प्रतीत होती है। [68]
अर्थशास्त्री पॉल क्रुगमैन अवसर की समानता को एक "गैर-यूटोपियन समझौता" के रूप में देखते हैं जो काम करता है और एक "काफी सभ्य व्यवस्था" है जो एक देश से दूसरे देश में भिन्न होती है। [६४] हालांकि, मैट कैवनघ जैसे अलग-अलग विचार हैं , जिन्होंने अपनी २००२ की पुस्तक अगेंस्ट इक्वलिटी ऑफ अपॉर्चुनिटी में अवसर की समानता की आलोचना की । [४४] कैवानघ ने लोगों को अपने जीवन पर अधिक नियंत्रण पाने में मदद करने के लिए कदम के रूप में विशिष्ट प्रकार के भेदभाव का विरोध करने के सीमित दृष्टिकोण का समर्थन किया। [123]
रूढ़िवादी विचारक दिनेश डिसूजा ने इस आधार पर अवसर की समानता की आलोचना की कि "यह एक आदर्श है जिसे सरकार के कार्यों के माध्यम से महसूस नहीं किया जा सकता है" और कहा कि "राज्य के लिए समान अवसर लागू करने के लिए सच का उल्लंघन करना होगा घोषणा का अर्थ और एक स्वतंत्र समाज के सिद्धांत को नष्ट करने के लिए"। [१२४] डिसूजा ने बताया कि कैसे उनके पालन-पोषण ने अवसर की समानता को कम कर दिया:
मेरी एक पांच साल की बेटी है। जब से वह पैदा हुई थी ... मैं और मेरी पत्नी ग्रेट युप्पी पेरेंटिंग रेस में बहुत आगे बढ़ चुके हैं। ... मेरी पत्नी अपनी कार्यपुस्तिकाओं को देखती है। मैं उसे शतरंज सिखा रहा हूं। हम ये बातें क्यों कर रहे हैं? बेशक, हम उसकी क्षमताओं को विकसित करने की कोशिश कर रहे हैं ताकि वह जीवन का अधिकतम लाभ उठा सके। हालाँकि, हमारे कार्यों का व्यावहारिक प्रभाव यह है कि हम अपनी बेटी को एक बढ़त देने के लिए काम कर रहे हैं - यानी हर किसी के बच्चों की तुलना में सफल होने का बेहतर मौका। भले ही हम इसे इस तरह सोचने में शर्मिंदा हों, हम समान अवसर को कम करने की पूरी कोशिश कर रहे हैं। तो क्या अन्य सभी माता-पिता अपने बच्चों को सर्वश्रेष्ठ स्कूलों में लाने की कोशिश कर रहे हैं ... [124]
डिसूजा ने तर्क दिया कि सरकार के लिए उनकी बेटी को नीचे लाने की कोशिश करना, या उसे अन्य लोगों के बच्चों को पालने के लिए मजबूर करना गलत था, [१२४] लेकिन एक प्रतिवाद यह है कि डिसूजा की बेटी सहित सभी के लिए एक लाभ है, नीचे की गतिशीलता, कम वर्ग आक्रोश और कम संभावित हिंसा के बारे में कम चिंता वाला समाज होना। [१२४]
डिसूजा के समान एक तर्क रॉबर्ट नोज़िक द्वारा अराजकता, राज्य और यूटोपिया में उठाया गया था , जिन्होंने लिखा था कि अवसर की समानता प्राप्त करने का एकमात्र तरीका "अवसर के साथ अधिक इष्ट लोगों की स्थितियों को सीधे खराब करना, या स्थिति में सुधार करना था। जो कम इष्ट" हैं। [१२५] नोज़िक ने एक "सुंदर महिला" से शादी करने के लिए प्रतिस्पर्धा करने वाले दो सूटर्स का तर्क दिया: एक्स सादा था जबकि वाई बेहतर दिखने वाला और अधिक बुद्धिमान था। यदि Y का अस्तित्व नहीं होता, तो "सुंदर महिला" ने X से शादी कर ली होती, लेकिन Y मौजूद होती है और इसलिए वह Y से शादी करती है। नोज़िक पूछता है: "क्या Y के खिलाफ अनुचितता के आधार पर X के पास वैध शिकायत है क्योंकि Y ने अपना अच्छा नहीं कमाया है दिखता है या बुद्धि?"। [१२६]नोज़िक का सुझाव है कि शिकायत का कोई आधार नहीं है। नोज़िक ने इस आधार पर अवसर की समानता के खिलाफ तर्क दिया कि यह संपत्ति के अधिकारों का उल्लंघन करता है क्योंकि समान अवसर मैक्सिम मालिक के अधिकार में हस्तक्षेप करता है कि वह संपत्ति के साथ क्या करना चाहता है। [2]
संपत्ति के अधिकार जॉन लॉक के दर्शन का एक प्रमुख घटक थे और कभी-कभी इसे "लॉकियन अधिकार" के रूप में संदर्भित किया जाता है। [२] तर्क की भावना इन पंक्तियों के साथ है: अधिक निष्पक्षता लाने के लिए किए गए एक कारखाने के भीतर एक काम पर रखने के निर्णय के बारे में समान अवसर नियम, कारखाने के मालिक के कारखाने को चलाने के अधिकारों का उल्लंघन करते हैं जैसा कि वह सबसे अच्छा देखता है; यह तर्क दिया गया है कि एक कारखाने के मालिक के संपत्ति के अधिकार में फैक्ट्री के भीतर सभी निर्णय लेने को शामिल किया जाता है, जो उन संपत्ति अधिकारों का हिस्सा होता है। कि कुछ लोगों की "प्राकृतिक संपत्ति" अनर्जित थी, नोज़िक के अनुसार समीकरण के लिए अप्रासंगिक है और उन्होंने तर्क दिया कि लोग फिर भी इन संपत्तियों और अन्य चीजों का आनंद लेने के हकदार हैं जो दूसरों द्वारा स्वतंत्र रूप से दी जाती हैं। [24]
फ्रेडरिक हायेक ने महसूस किया कि अर्थशास्त्र में भाग्य बहुत अधिक परिवर्तनशील था, जैसे कि जब बाजार के कई परिणाम अनपेक्षित हों तो कोई भी किसी भी तरह की निष्पक्षता के साथ एक प्रणाली तैयार नहीं कर सकता है। [२४] केवल संयोग या यादृच्छिक परिस्थितियों से, एक व्यक्ति सही जगह और समय में होने के कारण अमीर बन सकता है और हायेक ने तर्क दिया कि इस तरह की बातचीत कैसे हो सकती है, यह जाने बिना अवसरों को समान बनाने के लिए एक प्रणाली तैयार करना असंभव है। [२४] हायेक ने न केवल अवसर की समानता, बल्कि सभी सामाजिक न्याय को एक "मृगतृष्णा" के रूप में देखा। [24]
अवसर की समानता की कुछ अवधारणाओं, विशेष रूप से वास्तविक और स्तर के खेल के मैदान के रूपों की आलोचना इस आधार पर की गई है कि वे इस प्रभाव के लिए धारणा बनाते हैं कि लोगों के समान अनुवांशिक मेकअप हैं। [२] अन्य आलोचकों ने सुझाव दिया है कि सामाजिक न्याय अवसर की समानता से कहीं अधिक जटिल है। [२] नोज़िक ने कहा कि समाज में जो होता है उसे हमेशा एक प्रतिष्ठित पद के लिए प्रतियोगिताओं में नहीं घटाया जा सकता है और १९७४ में लिखा है कि "जीवन एक दौड़ नहीं है जिसमें हम सभी उस पुरस्कार के लिए प्रतिस्पर्धा करते हैं जिसे किसी ने स्थापित किया है", कि वहाँ "कोई एकीकृत जाति नहीं" है और कोई एक व्यक्ति "तेजता का न्याय" नहीं है। [१२६]
यह भी देखें
- संयुक्त राज्य अमेरिका में सकारात्मक कार्रवाई
- संपत्ति आधारित समतावाद
- वास्तविक व्यावसायिक योग्यता
- नागरिक स्वतंत्रताएं
- समतावाद
- एक्सरिक रोजगार अवसर
- जातीय दंड
- मुफ्त शिक्षा
- ध्रुवीकरण (अर्थशास्त्र)
- नए स्नातकों की एक साथ भर्ती
- शीर्षक IX
- सार्वभौमिक पहुँच
- शिक्षा के लिए सार्वभौमिक पहुंच
- पहले महिलाएं और बच्चे
- पर्याप्त समानता
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External links
 |
- United Kingdom
- UK Government Women & Equality Unit
- United States
- U.S. Equal Employment Opportunity Commission (EEOC) (US) – the branch of the U.S. government that enforces equal opportunity laws in workplaces
- Department of the Interior Office for Equal Opportunity (US)
- Stanford Encyclopedia of Philosophy entry on Equality of Opportunity