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सेल्ट्स

Celts ( / कश्मीर ɛ एल टी एस , एस ɛ एल टी एस / , देखने का उच्चारण सेल्ट विभिन्न उपयोगों के लिए) कर रहे हैं [1] का एक संग्रह भारत-यूरोपीय लोगों [2] के कुछ हिस्सों में यूरोप और अनातोलिया के अपने उपयोग से पहचान केल्टिक भाषाएँ और अन्य सांस्कृतिक समानताएं हैं। [३] [४] [५] [६] ऐतिहासिक सेल्टिक समूहों में गल्स , सेल्टिबेरियन , गैलेशियन शामिल थे, गलाटियन , ब्रिटन , गेल , और उनकी शाखाएँ। सेल्टिक दुनिया में जातीयता, भाषा और संस्कृति के बीच संबंध अस्पष्ट और विवादास्पद है। [७] विशेष रूप से, ब्रिटेन और आयरलैंड के लौह युग के निवासियों को सेल्ट्स के रूप में मानने के तरीकों पर विवाद है। [६] [७] [८] [९]

पारंपरिक दृष्टिकोण में समय के साथ सेल्टिक लोगों का वितरण:
 कोर हॉलस्टैट क्षेत्र, छठी शताब्दी ईसा पूर्व तक
 275 ई.पू. तक सबसे बड़ा सेल्टिक विस्तार
 इबेरिया का लुसिटानियन क्षेत्र जहां सेल्टिक उपस्थिति अनिश्चित है
 वे क्षेत्र जहाँ सेल्टिक भाषाएँ आज भी व्यापक रूप से बोली जाती हैं
द डाइंग गॉल , एक प्राचीन रोमन मूर्ति
बैटरसी शील्ड , एक औपचारिक कांस्य ढाल दिनांक 3 1 शताब्दी ई.पू., ला tene का एक उदाहरण है सेल्टिक कला ब्रिटेन से

पूर्व-सेल्टिक यूरोप और सेल्टिक मूल के इतिहास पर बहस होती है। एक सिद्धांत के अनुसार, प्रोटो-सेल्टिक भाषा मध्य यूरोप के लेट ब्रॉन्ज एज अर्नफील्ड संस्कृति में उत्पन्न हुई , जो लगभग 1200 ई.पू. [१०] यह सिद्धांत सेल्ट्स को आयरन एज हॉलस्टैट संस्कृति के साथ जोड़ता है, जो इसके बाद (सी। ८००-४५० ईसा पूर्व), हॉलस्टैट , ऑस्ट्रिया में समृद्ध कब्र के लिए नामित है । [१०] [११] इसलिए, मध्य यूरोप के इस क्षेत्र को कभी-कभी "सेल्टिक होमलैंड" कहा जाता है। ऐसा नहीं है कि का पालन करते हुए प्रस्ताव ला tene सांस्कृतिक अवधि (सी। 450 ईसा पूर्व से आगे), के नाम पर ला tene साइट स्विट्जरलैंड में, सेल्टिक संस्कृति प्रसार पश्चिम की ओर से था प्रसार या पलायन करने के लिए फ्रांस और निचले देशों (गल्स), ब्रिटिश द्वीप समूह ( द्वीपीय सेल्ट्स ), इबेरियन प्रायद्वीप ( सेल्टिबेरियन , गैलेशियन , सेल्टिसी ) और उत्तरी इटली ( लेपोंटी और सिसालपाइन गल्स )। [१२] एक अन्य सिद्धांत से पता चलता है कि प्रोटो-सेल्टिक पहले अटलांटिक कांस्य युग के तटीय क्षेत्र में उभरा और पूर्व की ओर फैल गया। दक्षिण पूर्व यूरोप के सेल्टिक समझौते के बाद , सेल्टिक संस्कृति आधुनिक तुर्की में मध्य अनातोलिया के रूप में पूर्व तक पहुंच गई । [13]

सेल्टिक भाषा का सबसे पहला निर्विवाद उदाहरण छठी शताब्दी ईसा पूर्व के लेपोंटिक शिलालेख हैं। [१४] महाद्वीपीय सेल्टिक भाषाओं को लगभग विशेष रूप से शिलालेखों और स्थान-नामों के माध्यम से प्रमाणित किया जाता है। ओघम शिलालेखों में चौथी शताब्दी ईस्वी से इंसुलर सेल्टिक भाषाएं प्रमाणित हैं , हालांकि वे स्पष्ट रूप से बहुत पहले बोली जा रही थीं। सेल्टिक साहित्यिक परंपरा 8 वीं शताब्दी ईस्वी के आसपास पुराने आयरिश ग्रंथों से शुरू होती है । सेल्टिक पौराणिक कथाओं के तत्व प्रारंभिक आयरिश और प्रारंभिक वेल्श साहित्य में दर्ज हैं । प्रारंभिक सेल्ट्स के अधिकांश लिखित प्रमाण ग्रीको-रोमन लेखकों से मिलते हैं , जिन्होंने अक्सर सेल्ट्स को जंगली जनजातियों के रूप में समूहीकृत किया था। वे एक पीछा प्राचीन केल्टिक धर्म की देखरेख पुरोहित ।

Celts अक्सर के साथ संघर्ष में थे रोमनों इस तरह के रूप में, रोमन गैलिक युद्ध , Celtiberian युद्धों , गॉल की विजय और ब्रिटेन की विजय । पहली शताब्दी ईस्वी तक, अधिकांश सेल्टिक क्षेत्र रोमन साम्राज्य का हिस्सा बन गए थे । सी.500 तक, रोमनकरण और जर्मनिक जनजातियों के प्रवास के कारण , सेल्टिक संस्कृति ज्यादातर आयरलैंड, पश्चिमी और उत्तरी ब्रिटेन और ब्रिटनी तक ही सीमित हो गई थी । ५वीं और ८वीं शताब्दी के बीच, इन अटलांटिक क्षेत्रों में सेल्टिक-भाषी समुदाय एक उचित रूप से एकजुट सांस्कृतिक इकाई के रूप में उभरे। उनके पास एक सामान्य भाषाई, धार्मिक और कलात्मक विरासत थी जो उन्हें आसपास की संस्कृतियों से अलग करती थी। [15]

द्वीपीय सेल्टिक संस्कृति मध्ययुगीन और आधुनिक काल के गेल ( आयरिश , स्कॉट्स और मैंक्स ) और सेल्टिक ब्रितानियों ( वेल्श , कोर्निश और ब्रेटन ) में विविधतापूर्ण थी । [३] [१६] [१७] ब्रिटेन, आयरलैंड और गैलिसिया जैसे अन्य यूरोपीय क्षेत्रों में रोमांटिक सेल्टिक रिवाइवल के हिस्से के रूप में एक आधुनिक सेल्टिक पहचान का निर्माण किया गया था । [१८] आज, आयरिश , स्कॉटिश गेलिक , वेल्श और ब्रेटन अभी भी अपने पूर्व क्षेत्रों के कुछ हिस्सों में बोली जाती हैं, जबकि कोर्निश और मैंक्स एक पुनरुद्धार के दौर से गुजर रहे हैं।

नाम और शब्दावली

सेल्टिक मूठ से Galicia , 2 शताब्दी: "अपान · Ambo (-) / LLI · एफ ( इलिया ) · Celtica  / SUPERTAM ( एरिका )  / ( Castello ) MAIOBRI / एक ( norum ) · XXV · एच ( आईसी ) · एस ( आईटीए ) · ई ( सेंट ) / एपनस · एफआर ( एटर ) · एफ ( एसिएंडम ) · सी ( यूराविट )"






सेल्ट्स के नाम का पहला रिकॉर्ड किया गया - ग्रीक में Κελτοί ( केल्टोई ) के रूप में - एक जातीय समूह को संदर्भित करने के लिए 517 ईसा पूर्व में मिलेटस के हेकेटियस , ग्रीक भूगोलवेत्ता द्वारा, [19] जब मैसिलिया के पास रहने वाले लोगों के बारे में लिखा गया था ( आधुनिक मार्सिले )। [२०] ईसा पूर्व पांचवीं शताब्दी में, हेरोडोटस ने डेन्यूब के सिर के आसपास और यूरोप के सुदूर पश्चिम में रहने वाले केल्टोई को संदर्भित किया । [२१] केल्टोई शब्द की व्युत्पत्ति अस्पष्ट है। संभावित जड़ों में इंडो-यूरोपियन * केएल 'टू हाइड' (पुरानी आयरिश सीलिड में भी मौजूद है ), आईई * केएल 'टू हीट' या * केल 'टू इम्पेल ' शामिल हैं। [२२] कई लेखकों ने इसे मूल रूप से सेल्टिक माना है, जबकि अन्य इसे यूनानियों द्वारा गढ़े गए नाम के रूप में देखते हैं। भाषाविद् पैट्रिज़िया डी बर्नार्डो स्टैम्पेल बाद के समूह में आते हैं, और "लंबे वाले" का अर्थ सुझाते हैं। [23]

पहली शताब्दी ईसा पूर्व में, जूलियस सीज़र ने बताया कि रोम के लोग गॉल्स ( लैटिन : गैली ) के रूप में जाने जाते हैं, जो खुद को सेल्ट्स कहते हैं, [२४] जो बताता है कि भले ही केल्टोई नाम यूनानियों द्वारा दिया गया था, लेकिन इसे कुछ लोगों के लिए अपनाया गया था। गॉल की जनजातियों द्वारा सामूहिक नाम के रूप में विस्तार। भूगोलवेत्ता स्ट्रैबो, पहली शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में गॉल के बारे में लिखते हुए, "दौड़ जिसे अब गैलिक और गैलेटिक दोनों कहा जाता है" को संदर्भित करता है, हालांकि वह गॉल के पर्याय के रूप में सेल्टिका शब्द का भी उपयोग करता है, जिसे इबेरिया से अलग किया जाता है। पाइरेनीज़। फिर भी वह इबेरिया में सेल्टिक लोगों की रिपोर्ट करता है, और वहां के लोगों के लिए जातीय नाम Celtiberi और Celtici का भी उपयोग करता है, जैसा कि Lusitani और Iberi से अलग है। [25] प्लिनी द एल्डर में Celtici के उपयोग का हवाला दिया Lusitania एक आदिवासी उपनाम के रूप में, [26] जो epigraphic निष्कर्षों की पुष्टि की है। [27] [28]

लैटिन गैलस (प्ल। गैली ) मूल रूप से सेल्टिक जातीय या आदिवासी नाम से उपजी हो सकता है , शायद पांचवीं शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान इटली में सेल्टिक विस्तार के दौरान लैटिन में उधार लिया गया था। इसकी जड़ प्रोटो-सेल्टिक * गैलनो हो सकती है , जिसका अर्थ है "शक्ति, शक्ति", इसलिए पुरानी आयरिश लड़की "साहस, गति " और वेल्श गैलू "सक्षम होने के लिए, शक्ति"। के जनजातीय नाम Gallaeci और यूनानी Γαλάται ( Galatai , लैटिन Galatae ; क्षेत्र को देखने के गलाटिया अनातोलिया में) संभवत: एक ही मूल है। [२९] प्रत्यय -अताई एक प्राचीन यूनानी विभक्ति हो सकता है। [३०] शास्त्रीय लेखकों ने ब्रिटेन या आयरलैंड के निवासियों के लिए Κελτοί ( केल्टोई ) या सेल्टे शब्दों को लागू नहीं किया , [६] [७] [८] जिसके कारण कुछ विद्वानों ने लौह युग के निवासियों के लिए इस शब्द का उपयोग नहीं करना पसंद किया। उन द्वीपों के। [६] [७] [८] [९]

सेल्ट एक आधुनिक अंग्रेजी शब्द है, जिसे पहली बार 1707 में एडवर्ड लुयड के लेखन में प्रमाणित किया गया था, जिसका काम, 17 वीं शताब्दी के अन्य विद्वानों के साथ, ग्रेट ब्रिटेन के शुरुआती सेल्टिक निवासियों की भाषाओं और इतिहास पर अकादमिक ध्यान लाया। [31] अंग्रेजी प्रपत्र गॉल (पहले 17 वीं सदी में दर्ज की गई है) और Gaulish फ्रेंच से आते हैं Gaule और Gaulois , से एक उधार फ्रैंकिश * Walholant , "रोमन भूमि" (देखें गॉल: नाम ), जड़ जिनमें से है Proto- जर्मनिक * वाल्हा- , "विदेशी, रोमन, सेल्ट", जहां से अंग्रेजी शब्द वेल्श ( पुरानी अंग्रेज़ी wælisċ <* walhiska- ), दक्षिण जर्मन वेल्श , जिसका अर्थ है "सेल्टिक स्पीकर", "फ्रेंच स्पीकर" या "इतालवी स्पीकर" विभिन्न संदर्भों में , और पुराना नॉर्स वाल्स्कर , pl। वैलिर , " गॉलिश , फ्रेंच")। प्रोटो-जर्मनिक * वाल्हा अंततः वोल्का के नाम से लिया गया है , [३२] एक सेल्टिक जनजाति जो पहले जर्मनी के दक्षिण में और मध्य यूरोप में रहती थी और फिर गॉल में चली गई। [३३] इसका मतलब यह है कि अंग्रेजी गॉल, अपनी सतही समानता के बावजूद, वास्तव में लैटिन गैलिया (जिसे फ्रेंच में **जेल का उत्पादन करना चाहिए था ) से नहीं लिया गया है, हालांकि यह उसी प्राचीन क्षेत्र को संदर्भित करता है।

सेल्टिक भाषाओं के एक परिवार को संदर्भित करता है और, आम तौर पर, "सेल्ट्स की" या "सेल्ट्स की शैली में" का अर्थ है। कलाकृतियों के अनूठे सेट के आधार पर कई पुरातात्विक संस्कृतियों को प्रकृति में सेल्टिक माना जाता है। भाषा और शिल्प के बीच की कड़ी को शिलालेखों की उपस्थिति से सहायता मिलती है। [३४] एक पहचान योग्य सेल्टिक सांस्कृतिक पहचान या "सेल्टिसिटी" का अपेक्षाकृत आधुनिक विचार आम तौर पर भाषाओं, कला के कार्यों और शास्त्रीय ग्रंथों के बीच समानता पर केंद्रित है, [३५] और कभी-कभी भौतिक कलाकृतियों, सामाजिक संगठन , मातृभूमि और पौराणिक कथाओं के बीच भी । [३६] पहले के सिद्धांतों का मानना ​​था कि ये समानताएं विभिन्न सेल्टिक लोगों के लिए एक सामान्य नस्लीय मूल का सुझाव देती हैं, लेकिन हाल के सिद्धांतों का मानना ​​है कि वे एक आनुवंशिक से अधिक एक सामान्य सांस्कृतिक और भाषा विरासत को दर्शाते हैं। ऐसा लगता है कि सेल्टिक संस्कृतियां व्यापक रूप से विविध रही हैं, जिसमें सेल्टिक भाषा का उपयोग मुख्य रूप से उनके समान था। [6]

आज, सेल्टिक शब्द आम तौर पर आयरलैंड, स्कॉटलैंड, वेल्स, कॉर्नवाल , आइल ऑफ मैन और ब्रिटनी की भाषाओं और संबंधित संस्कृतियों को संदर्भित करता है , जिन्हें सेल्टिक राष्ट्र भी कहा जाता है । ये वे क्षेत्र हैं जहाँ चार सेल्टिक भाषाएँ अभी भी कुछ हद तक मातृभाषा के रूप में बोली जाती हैं। चार आयरिश गेलिक , स्कॉटिश गेलिक , वेल्श और ब्रेटन हैं ; प्लस दो हालिया पुनरुद्धार, कोर्निश ( ब्रिटोनिक भाषाओं में से एक ) और मैंक्स ( गोइडेलिक भाषाओं में से एक )। उत्तर पश्चिम इंग्लैंड और दक्षिण पश्चिम स्कॉटलैंड की एक ब्रिटोनिक भाषा, कंब्रिक के पुनर्निर्माण का भी प्रयास किया गया है । महाद्वीपीय यूरोप के सेल्टिक क्षेत्र वे हैं जिनके निवासी सेल्टिक विरासत का दावा करते हैं, लेकिन जहां कोई सेल्टिक भाषा नहीं बची है; इन क्षेत्रों में पश्चिमी इबेरियन प्रायद्वीप , यानी पुर्तगाल और उत्तर-मध्य स्पेन ( गैलिसिया , ऑस्टुरियस , कैंटब्रिया , कैस्टिले और लियोन , एक्स्ट्रीमादुरा ) शामिल हैं। [37]

कॉन्टिनेंटल सेल्ट्स मुख्य भूमि यूरोप के सेल्टिक-भाषी लोग हैं और इंसुलर सेल्ट्स ब्रिटिश और आयरिश द्वीपों के सेल्टिक-भाषी लोग और उनके वंशज हैं। ब्रिटनी के सेल्ट्स अपनी भाषा मुख्य रूप से वेल्स और कॉर्नवाल से इनसुलर सेल्ट्स के प्रवास से प्राप्त करते हैं , और इसलिए उन्हें तदनुसार समूहीकृत किया जाता है। [38]

मूल

हॉलस्टैट और ला टेने संस्कृतियों का अवलोकन ।
  कोर हॉलस्टैट क्षेत्र (HaC, 800 BC) को ठोस पीले रंग में दिखाया गया है।
  हॉलस्टैट प्रभाव का अंतिम क्षेत्र (500 ईसा पूर्व, एचएडी) हल्के पीले रंग में।
  ठोस हरे रंग में ला टेने संस्कृति (450 ईसा पूर्व) का मुख्य क्षेत्र।
  हल्के हरे रंग में ला टेने प्रभाव (250 ईसा पूर्व तक) का अंतिम क्षेत्र।
देर से ला टेने काल के कुछ प्रमुख सेल्टिक जनजातियों के क्षेत्रों को लेबल किया गया है।
वैंड्सवर्थ शील्ड-मालिक , में प्लास्टिक शैली , लंदन में पाया
एक गैलिक योद्धा प्रतिमा, पहली शताब्दी ईसा पूर्व, ब्रिटनी संग्रहालय, रेनेस , फ्रांस

केल्टिक भाषाएँ बड़ा की एक शाखा के रूप में भारतीय-यूरोपीय परिवार । जब तक सेल्टिक भाषाओं के वक्ताओं ने लगभग 400 ईसा पूर्व इतिहास में प्रवेश किया, तब तक वे पहले से ही कई भाषा समूहों में विभाजित हो चुके थे, और पश्चिमी महाद्वीपीय यूरोप, इबेरियन प्रायद्वीप , आयरलैंड और ब्रिटेन के अधिकांश हिस्सों में फैल गए थे। ग्रीक इतिहासकार Ephorus में बहुवर्ध्यक्ष के एशिया माइनर , 4 शताब्दी ई.पू. लेखन में, माना जाता है कि Celts के मुंह बंद द्वीपों से मिला, राइन और युद्ध की आवृत्ति और हिंसक समुद्र की बढ़ती द्वारा अपने घरों से "प्रेरित किया गया ".

  • हॉलस्टैट संस्कृति का नक्शा

  • हेरोडोटस के अनुसार दुनिया

  • रोमन विजय के समय सेल्टिका के नाम से जाने जाने वाले क्षेत्र की सीमाएं c. 54 ईसा पूर्व; उन्होंने जल्द ही इसका नाम बदलकर गैलिया लुगडुनेंसिस कर दिया ।

हॉलस्टैट संस्कृति

कुछ विद्वानों का मानना ​​है कि पश्चिमी मध्य यूरोप की अर्नफ़ील्ड संस्कृति सेल्ट्स के लिए इंडो-यूरोपीय परिवार की एक विशिष्ट सांस्कृतिक शाखा के रूप में एक मूल का प्रतिनिधित्व करती है। [१०] यह संस्कृति मध्य यूरोप में कांस्य युग के अंत में , लगभग १२०० ईसा पूर्व से ७०० ईसा पूर्व तक, यूनीटिस और टुमुलस संस्कृतियों के बाद ही प्रचलित थी । Urnfield अवधि में इस क्षेत्र में जनसंख्या में नाटकीय वृद्धि देखी गई, संभवतः प्रौद्योगिकी और कृषि में नवाचारों के कारण।

आयरन-वर्किंग के प्रसार ने सीधे Urnfield (सी। 700 से 500 ईसा पूर्व) से हॉलस्टैट संस्कृति का विकास किया । प्रोटो-सेल्टिक, सभी ज्ञात सेल्टिक भाषाओं का नवीनतम सामान्य पूर्वज , माना जाता है कि इस स्कूल के विचार को देर से अर्नफ़ील्ड या प्रारंभिक हॉलस्टैट संस्कृतियों के समय में पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में बोला गया था। [३९] [४०] [४१] सेल्टिक भाषाओं का इबेरिया, आयरलैंड और ब्रिटेन में प्रसार पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही के दौरान हुआ होगा, जो ब्रिटेन में सबसे पहले रथ दफनाने का समय था। 500 ई.पू. पुरातत्व में "सेल्टिक" संस्कृति के किसी भी सबूत के मिलने से बहुत पहले, अन्य विद्वान सेल्टिक भाषाओं को ब्रिटेन और आयरलैंड और महाद्वीप के कुछ हिस्सों को कवर करने के रूप में देखते हैं। सदियों से भाषा (ओं) को अलग सेल्टिबेरियन , गोइडेलिक और ब्रिटोनिक भाषाओं में विकसित किया गया है ।

हॉलस्टैट संस्कृति को मध्य यूरोप की ला टेने संस्कृति द्वारा सफल बनाया गया था , जिसे रोमन साम्राज्य ने खत्म कर दिया था, हालांकि गैलो-रोमन कलाकृतियों में ला टेने शैली के निशान अभी भी देखे जा सकते हैं । ब्रिटेन और आयरलैंड में कला में ला टेने शैली अनिश्चित रूप से द्वीपीय कला में फिर से उभरने के लिए जीवित रही । प्रारंभिक आयरिश साहित्य सेल्टिक समाजों पर हावी होने वाले वीर योद्धा अभिजात वर्ग के स्वाद और परंपरा पर प्रकाश डालता है। सेल्टिक नदी-नाम डेन्यूब और राइन की ऊपरी पहुंच के आसपास बड़ी संख्या में पाए जाते हैं , जिसके कारण कई सेल्टिक विद्वानों ने इस क्षेत्र में सेल्ट्स के नृवंशविज्ञान को स्थान दिया ।

डियोडोरस सिकुलस और स्ट्रैबो दोनों का सुझाव है कि जिन लोगों को वे सेल्ट्स कहते थे उनका गढ़ दक्षिणी फ्रांस में था । पूर्व का कहना है कि गल्स सेल्ट्स के उत्तर में थे, लेकिन रोमनों ने दोनों को गल्स के रूप में संदर्भित किया (भाषाई शब्दों में गल्स निश्चित रूप से सेल्ट थे)। हॉलस्टैट और ला टेने की खोजों से पहले, आमतौर पर यह माना जाता था कि सेल्टिक गढ़ दक्षिणी फ्रांस था, 1813 के लिए एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका देखें ।

अटलांटिक सीबोर्ड सिद्धांत

माइल्स डिलन और नोरा केरशॉ चाडविक ने स्वीकार किया कि "ब्रिटिश द्वीपों के सेल्टिक समझौता" को बेल बीकर संस्कृति के लिए दिनांकित किया जा सकता है और यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि "कोई कारण नहीं है कि सेल्ट्स के आने की इतनी जल्दी तारीख असंभव होनी चाहिए"। [४२] [४३] मार्टिन अल्माग्रो गोरबिया [४४] ने प्रस्तावित किया कि सेल्ट्स की उत्पत्ति का पता ३ सहस्राब्दी ईसा पूर्व में लगाया जा सकता है, जो बीकर काल में भी प्रारंभिक जड़ों की तलाश कर रहे हैं, इस प्रकार पूरे पश्चिमी यूरोप में सेल्ट्स के व्यापक फैलाव की पेशकश करते हैं, साथ ही विभिन्न सेल्टिक लोगों की परिवर्तनशीलता, और पैतृक परंपराओं और प्राचीन परिप्रेक्ष्य का अस्तित्व। एक बहु-विषयक दृष्टिकोण का उपयोग करते हुए, अल्बर्टो जे। लोरियो और गोंजालो रुइज़ ज़ापाटेरो ने इबेरियन प्रायद्वीप में सेल्टिक पुरातात्विक समूहों की उत्पत्ति के लिए एक मॉडल पेश करने के लिए अल्माग्रो गोरबी के काम की समीक्षा और निर्माण किया ( सेल्टिबेरियन , वेटन , वेक्सियन , उत्तर पश्चिम की कास्त्रो संस्कृति , अस्तुरियन - दक्षिण-पश्चिम का कैंटब्रियन और सेल्टिक) और यूरोपीय दृष्टिकोण से "सेल्टिक" के अर्थ पर पुनर्विचार का प्रस्ताव। [४५] अभी हाल ही में, जॉन कोच [४६] और बैरी कुनलिफ [४७] ने सुझाव दिया है कि सेल्टिक मूल अटलांटिक कांस्य युग के साथ है, जो हॉलस्टैट संस्कृति के साथ लगभग समकालीन है, लेकिन यूरोप के अटलांटिक तट के साथ-साथ पश्चिम में काफी हद तक स्थित है।

स्टीफन ओपेनहाइमर [४८] बताते हैं कि केल्टोई को डेन्यूब (यानी हॉलस्टैट क्षेत्र में) के स्रोत के पास खोजने वाला एकमात्र लिखित प्रमाण हेरोडोटस के इतिहास में है। हालांकि, ओपेनहाइमर से पता चलता है कि हेरोडोटस का मानना ​​​​था कि डेन्यूब पाइरेनीज़ के पास गुलाब था , जो प्राचीन सेल्ट्स को एक ऐसे क्षेत्र में रखेगा जो बाद के शास्त्रीय लेखकों और इतिहासकारों (यानी गॉल और इबेरियन प्रायद्वीप में) के साथ अधिक है।

सेल्टिक मूल (गॉल/फ्रांस) से

सेल्टिकिस्ट पैट्रिक सिम्स-विलियम्स (२०२०) एक क्षेत्र में सेल्टिक की उत्पत्ति के लिए तर्क देते हैं, न तो मध्य यूरोप में और न ही अटलांटिक में, लेकिन बीच में, यानी आधुनिक फ्रांस के भीतर आल्प्स से दूर नहीं। [49]

भाषाई साक्ष्य

आद्य-सेल्टिक भाषा, आम तौर पर करने के लिए देर कांस्य युग दिनांकित है। [१०] सेल्टिक भाषा के सबसे पुराने अभिलेख सिसालपाइन गॉल (उत्तरी इटली) के लेपोंटिक शिलालेख हैं , जिनमें से सबसे पुराने ला टेने काल से पहले के हैं । शुरूआती दौर शिलालेख, के क्षेत्र में जल्दी ला tene अवधि से प्रदर्शित होने Massilia , में हैं Gaulish , जिसमें लिखा गया था ग्रीक वर्णमाला रोमन विजय जब तक। सेल्टिबेरियन शिलालेख, अपनी खुद की इबेरियन लिपि का उपयोग करते हुए, बाद में लगभग 200 ईसा पूर्व के बाद दिखाई देते हैं। इंसुलर सेल्टिक के साक्ष्य लगभग 400 ईस्वी पूर्व से ही आदिम आयरिश ओघम शिलालेखों के रूप में उपलब्ध हैं ।

एपिग्राफिकल साक्ष्य के अलावा, प्रारंभिक सेल्टिक पर जानकारी का एक महत्वपूर्ण स्रोत स्थलाकृति है । [50]

आनुवंशिक साक्ष्य

ऐतिहासिक रूप से कई विद्वानों ने माना है कि यूरोपीय अटलांटिक आबादी के एक सामान्य मूल के आनुवंशिक प्रमाण थे: ओर्कनेय द्वीप, स्कॉटिश, आयरिश, ब्रिटिश, ब्रेटन और इबेरियन (बास्क, गैलिशियन)। [51]

हाल के आनुवंशिक साक्ष्य इन आबादी के बीच एक महत्वपूर्ण आनुवंशिक लिंक की धारणा का समर्थन नहीं करते हैं, इस तथ्य से परे कि वे सभी पश्चिम यूरेशियन हैं। सार्डिनियन-जैसे नवपाषाण किसानों ने नवपाषाण काल ​​के दौरान ब्रिटेन (और पूरे उत्तरी यूरोप में) को आबाद किया, हालांकि, हाल के आनुवंशिकी अनुसंधान ने दावा किया है कि, 2400BC और 2000BC के बीच, 90% से अधिक ब्रिटिश डीएनए को अंतिम रूसी की उत्तरी यूरोपीय आबादी द्वारा उलट दिया गया था। स्टेपी मूल एक चल रही प्रवासन प्रक्रिया के हिस्से के रूप में है जो बड़ी मात्रा में स्टेपी डीएनए (आर 1 बी हापलोग्रुप सहित) को उत्तर और पश्चिम यूरोप में लाया। [५२] आधुनिक ऑटोसोमल आनुवंशिक क्लस्टरिंग इस तथ्य के लिए वसीयतनामा है, क्योंकि आधुनिक और लौह युग दोनों ब्रिटिश और आयरिश नमूने आनुवंशिक रूप से अन्य उत्तरी यूरोपीय आबादी के साथ बहुत निकटता से क्लस्टर करते हैं, और कुछ हद तक गैलिशियन, बास्क या फ्रांस के दक्षिण के लोगों के साथ सीमित हैं। [५३] [५४] इस तरह के निष्कर्षों ने काफी हद तक इस सिद्धांत को विराम दे दिया है कि अटलांटिक क्षेत्र में विभिन्न 'सेल्टिक' लोगों के बीच एक महत्वपूर्ण पैतृक आनुवंशिक लिंक (यूरोपीय होने से परे) है; इसके बजाय, वे इस बात से संबंधित हैं कि पुरुष रेखाएँ भाई R1b L151 उपवर्ग हैं , जो स्थानीय देशी मातृ रेखा के मिश्रण के साथ बताई गई आनुवंशिक दूरी की व्याख्या करते हैं।

पुरातात्विक साक्ष्य

बुंडेनबैक
(पहली शताब्दी ईसा पूर्व) के पास अल्टबर्ग में देर से ला टेने अवधि के निपटान का पुनर्निर्माण
हावरानोक , स्लोवाकिया
(दूसरी-पहली शताब्दी ईसा पूर्व) में देर से ला टेने अवधि के निपटारे का पुनर्निर्माण

१९वीं शताब्दी से पहले, विद्वान [ कौन? ] ने माना कि सेल्ट्स की मूल भूमि राइन के पश्चिम में थी, अधिक सटीक रूप से गॉल में, क्योंकि यह वह जगह थी जहां ग्रीक और रोमन प्राचीन स्रोत, अर्थात् सीज़र, सेल्ट्स स्थित थे। इस दृष्टिकोण को १९वीं शताब्दी के इतिहासकार मैरी हेनरी डी'अर्बोइस डी जुबैनविले [ उद्धरण वांछित ] ने चुनौती दी थी, जिन्होंने राइन के पूर्व में सेल्ट्स की उत्पत्ति की भूमि रखी थी । जुबैनविले ने अपने तर्कों को हेरोडोटस के एक वाक्यांश पर आधारित किया, जिसने सेल्ट्स को डेन्यूब के स्रोत पर रखा, और तर्क दिया कि हेरोडोटस का मतलब दक्षिणी जर्मनी में सेल्टिक मातृभूमि रखना था। 1846 में जोहान रामसौर द्वारा हॉलस्टैट के प्रागैतिहासिक कब्रिस्तान की खोज और 1857 में हंसली कोप द्वारा ला टेने के पुरातात्विक स्थल की खोज ने इस क्षेत्र पर ध्यान आकर्षित किया।

यह अवधारणा कि हॉलस्टैट और ला टेने संस्कृतियों को न केवल कालानुक्रमिक काल के रूप में देखा जा सकता है, बल्कि "संस्कृति समूह" के रूप में, एक ही जातीयता और भाषा के लोगों से बनी संस्थाएं, 19 वीं शताब्दी के अंत तक बढ़ने लगी थीं। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में यह विश्वास कि इन "संस्कृति समूहों" को नस्लीय या जातीय शब्दों में सोचा जा सकता है, गॉर्डन चाइल्ड द्वारा दृढ़ता से आयोजित किया गया था जिसका सिद्धांत गुस्ताफ कोसिन्ना के लेखन से प्रभावित था । [५५] जैसे-जैसे २०वीं सदी आगे बढ़ी, ला टेने संस्कृति की नस्लीय जातीय व्याख्या बहुत अधिक मजबूत हो गई, और ला टेने संस्कृति और समतल अमानवीय कब्रिस्तान के किसी भी निष्कर्ष को सीधे सेल्ट्स और सेल्टिक भाषा से जोड़ा गया। [५६] आयरन एज हॉलस्टैट (सी। ८००-४७५ ईसा पूर्व) और ला टेने (सी। ५००-५० ईसा पूर्व) संस्कृतियां आमतौर पर प्रोटो-सेल्टिक और सेल्टिक संस्कृति से जुड़ी हैं। [57]

फ्रांसिस्को विलार के अनुसार तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में सेल्टिक संस्कृति का विस्तार [58]

हॉलस्टैट और ला टेने की संस्कृतियों के माध्यम से विभिन्न [ स्पष्टीकरण की आवश्यकता ] अकादमिक विषयों में सेल्ट्स को मध्य यूरोपीय लौह युग की घटना माना जाता था। हालांकि, दक्षिण-पश्चिमी फ़्रांस, उत्तरी और पश्चिमी ब्रिटेन, दक्षिणी आयरलैंड और गलाटिया [५९] [६०] में इबेरियन प्रायद्वीप में हालस्टैट और ला टेने संस्कृति से पुरातात्विक खोज दुर्लभ थीं और इसके साथ तुलनीय सांस्कृतिक परिदृश्य के लिए पर्याप्त सबूत नहीं दिए गए थे। मध्य यूरोप के। यह बनाए रखना भी उतना ही कठिन माना जाता है कि प्रायद्वीपीय सेल्ट्स की उत्पत्ति को पूर्ववर्ती अर्नफील्ड संस्कृति से जोड़ा जा सकता है। इसके परिणामस्वरूप एक और हालिया दृष्टिकोण आया है जो कांस्य युग बेल बीकर संस्कृति में अपनी प्रारंभिक जड़ों वाले 'प्रोटो-सेल्टिक' सब्सट्रेटम और सेल्टिसाइजेशन की प्रक्रिया का परिचय देता है । [61]

ला टेने संस्कृति पूर्वी फ्रांस, स्विटजरलैंड, ऑस्ट्रिया, दक्षिण-पश्चिम जर्मनी, चेक गणराज्य, स्लोवाकिया और हंगरी में लौह युग (450 ईसा पूर्व से पहली शताब्दी ईसा पूर्व में रोमन विजय तक) के दौरान विकसित और विकसित हुई। यह हॉलस्टैट संस्कृति से बिना किसी निश्चित सांस्कृतिक विराम के विकसित हुआ , ग्रीक और बाद में एट्रस्केन सभ्यताओं से काफी भूमध्यसागरीय प्रभाव के तहत । 4 वीं शताब्दी में बंदोबस्त केंद्रों का एक बदलाव हुआ।

पश्चिमी ला टेने संस्कृति ऐतिहासिक सेल्टिक गॉल से मेल खाती है । क्या इसका मतलब यह है कि संपूर्ण ला टेने संस्कृति को एक एकीकृत सेल्टिक लोगों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, इसका आकलन करना मुश्किल है; पुरातत्वविदों ने बार-बार यह निष्कर्ष निकाला है कि भाषा, भौतिक संस्कृति और राजनीतिक संबद्धता आवश्यक रूप से समानांतर नहीं चलती हैं। फ्रे ने नोट किया कि 5 वीं शताब्दी में, "सेल्टिक दुनिया में दफन रीति-रिवाज एक समान नहीं थे, बल्कि, स्थानीय समूहों की अपनी मान्यताएं थीं, जिसके परिणामस्वरूप, विशिष्ट कलात्मक अभिव्यक्तियों को भी जन्म दिया"। [६२] इस प्रकार, जबकि ला टेने संस्कृति निश्चित रूप से गल्स से जुड़ी हुई है , ला टेने कलाकृतियों की उपस्थिति सांस्कृतिक संपर्क के कारण हो सकती है और यह सेल्टिक वक्ताओं की स्थायी उपस्थिति का संकेत नहीं देती है।

स्लोवाकिया में डिविंका से सेल्टिक संयोग "दिविंका" ।

ऐतिहासिक साक्ष्य

पॉलीबियस ने लगभग 150 ईसा पूर्व रोम का एक इतिहास प्रकाशित किया जिसमें उन्होंने इटली के गल्स और रोम के साथ उनके संघर्ष का वर्णन किया। दूसरी शताब्दी ईस्वी में पॉसनीस का कहना है कि गल्स "मूल रूप से सेल्ट्स कहलाते हैं", "यूरोप के सबसे दूरस्थ क्षेत्र में एक विशाल ज्वारीय समुद्र के तट पर रहते हैं"। पोसिडोनियस ने लगभग 100 ईसा पूर्व दक्षिणी गल्स का वर्णन किया। हालांकि उनका मूल काम खो गया है, लेकिन बाद के लेखकों जैसे स्ट्रैबो द्वारा इसका इस्तेमाल किया गया था । उत्तरार्द्ध, पहली शताब्दी ईस्वी की शुरुआत में, ब्रिटेन और गॉल के साथ-साथ हिस्पैनिया, इटली और गलाटिया से संबंधित है। सीज़र ने 58-51 ईसा पूर्व में अपने गैलिक युद्धों के बारे में विस्तार से लिखा । डियोडोरस सिकुलस ने अपने पहली शताब्दी के इतिहास में गॉल और ब्रिटेन के सेल्ट्स के बारे में लिखा था।

वितरण

महाद्वीपीय सेल्ट्स

फ्रांसीसी

रोमन तब सेल्ट्स को जानते थे जो वर्तमान फ्रांस में गल्स के रूप में रह रहे थे। इन लोगों के क्षेत्र में संभवतः निम्न देश , आल्प्स और वर्तमान उत्तरी इटली शामिल थे। जूलियस सीज़र ने अपने गैलिक युद्धों में उन गल्स के 1 शताब्दी ईसा पूर्व वंशजों का वर्णन किया।

पूर्वी गॉल पश्चिमी ला टेने संस्कृति का केंद्र बन गया। बाद में लौह युग गॉल में, सामाजिक संगठन बड़े शहरों के साथ रोमनों के समान था। तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से गल्स ने सिक्का अपनाया। दक्षिणी गॉल के ग्रीक अक्षरों वाले ग्रंथ ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी से बचे हुए हैं।

ग्रीक व्यापारियों ने लगभग 600 ईसा पूर्व मस्सालिया की स्थापना की , कुछ वस्तुओं (ज्यादातर पीने के सिरेमिक) के साथ रोन घाटी में कारोबार किया जा रहा था । लेकिन 500 ईसा पूर्व के तुरंत बाद व्यापार बाधित हो गया और आल्प्स पर इतालवी प्रायद्वीप में पो घाटी में फिर से उन्मुख हो गया। रोम 2 शताब्दी ई.पू. में रोन घाटी में पहुंचे और एक ज्यादातर सेल्टिक भाषी गॉल का सामना करना पड़ा। रोम अपने औबेरियन प्रांतों के साथ भूमि संचार चाहता था और साथ एक प्रमुख लड़ाई लड़ी Saluvii पर Entremont 124-123 ईसा पूर्व में। धीरे-धीरे रोमन नियंत्रण का विस्तार हुआ, और गैलिया ट्रांसलपिना का रोमन प्रांत भूमध्यसागरीय तट के साथ विकसित हुआ। [६३] [६४] रोमन लोग गॉल के शेष भाग को गैलिया कोमाटा - "हेरी गॉल" के रूप में जानते थे।

58 ईसा पूर्व में हेल्वेटी ने पश्चिम की ओर पलायन करने की योजना बनाई लेकिन जूलियस सीजर ने उन्हें वापस जाने के लिए मजबूर किया। वह तब गॉल में विभिन्न जनजातियों से लड़ने में शामिल हो गया, और 55 ईसा पूर्व तक अधिकांश गॉल पर कब्जा कर लिया था। 52 ईसा पूर्व में वेर्सिंगेटोरिक्स ने रोमन कब्जे के खिलाफ विद्रोह का नेतृत्व किया लेकिन एलेसिया की घेराबंदी में हार गया और आत्मसमर्पण कर दिया।

58-51 ईसा पूर्व के गैलिक युद्धों के बाद, सीज़र के सेल्टिका ने रोमन गॉल का मुख्य भाग बनाया, जो गैलिया लुगडुनेंसिस का प्रांत बन गया । सेल्टिक जनजातियों का यह क्षेत्र दक्षिण में गारोन और उत्तर में सीन और मार्ने से घिरा था। [65] रोमन पड़ोसी प्रांतों के लिए इस क्षेत्र के बड़े swathes संलग्न बेल्जिका और Aquitania , विशेष रूप से के तहत ऑगस्टस ।

स्थान- और व्यक्तिगत-नाम विश्लेषण और शिलालेख बताते हैं कि गॉलिश सेल्टिक भाषा अब फ्रांस के अधिकांश हिस्सों में बोली जाती थी। [66] [67]

आइबेरिया

आइबेरिया में मुख्य भाषा क्षेत्र , बेज रंग में सेल्टिक भाषाएं दिखा रहा है, c. 300 ई.पू

19वीं शताब्दी के अंत तक, सेल्ट्स के साथ व्यवहार करने वाले पारंपरिक छात्रवृत्ति ने हॉलस्टैट और ला टेने संस्कृतियों से संबंधित एक भौतिक संस्कृति के रूप में इबेरियन प्रायद्वीप [68] [69] में उनकी उपस्थिति को स्वीकार किया । हालांकि, चूंकि 1 9वीं शताब्दी में लौह युग की परिभाषा के अनुसार सेल्टिक आबादी इबेरिया में दुर्लभ थी और एक सांस्कृतिक परिदृश्य प्रदान नहीं करती थी जिसे आसानी से मध्य यूरोप से जोड़ा जा सकता था, उस क्षेत्र में सेल्टिक संस्कृति की उपस्थिति आम तौर पर थी पूरी तरह से मान्यता प्राप्त नहीं है। हालांकि, आधुनिक छात्रवृत्ति ने स्पष्ट रूप से साबित कर दिया है कि सेल्टिक उपस्थिति और प्रभाव आज स्पेन और पुर्तगाल (शायद पश्चिमी यूरोप में उच्चतम निपटान संतृप्ति के साथ) में सबसे अधिक महत्वपूर्ण थे , खासकर मध्य, पश्चिमी और उत्तरी क्षेत्रों में। [70] [71]

के अलावा गल्स के उत्तर से घुसपैठ Pyrenees , रोमन और ग्रीक स्रोतों औबेरियन प्रायद्वीप के तीन भागों में सेल्टिक आबादी का उल्लेख: पूर्वी का हिस्सा मेसेटा (का निवास Celtiberians ), दक्षिण-पश्चिम ( Celtici आधुनिक दिन में, अलेंटेजो ) और उत्तर-पश्चिम ( गैलेशिया और ऑस्टुरियस )। [७२] एक आधुनिक विद्वानों की समीक्षा [७३] ने स्पेन में सेल्ट्स के कई पुरातात्विक समूहों को पाया:

  • Celtiberian ऊपरी Douro ऊपरी Tagus ऊपरी Jalón क्षेत्र में समूह। [७४] पुरातत्व संबंधी आंकड़े कम से कम छठी शताब्दी ईसा पूर्व से निरंतरता का सुझाव देते हैं। इस प्रारंभिक काल में, सेल्टिबेरियन पहाड़ी-किलों ( कास्त्रो ) में बसे हुए थे । तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में, Celtiberians ने जीवन के अधिक शहरी तरीकों को अपनाया। दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व से, उन्होंने सिक्कों की ढलाई की और सेल्टिबेरियन लिपि का उपयोग करते हुए शिलालेख लिखे । ये शिलालेख सेल्टिबेरियन भाषा को सर्वसम्मत समझौते के साथ सेल्टिक के रूप में वर्गीकृत एकमात्र हिस्पैनो-सेल्टिक भाषा बनाते हैं । [75] देर की अवधि में, रोमन विजय से पहले, दोनों पुरातात्विक साक्ष्य और रोमन सूत्रों का कहना है कि Celtiberians प्रायद्वीप (जैसे सेल्टिक Baeturia) में विभिन्न क्षेत्रों में विस्तार कर रहे थे।
  • Vetton पश्चिमी मेसेटा में समूह, Tormes, Douro और Tagus नदियों के बीच। वेराकोस के उत्पादन , ग्रेनाइट में उकेरी गई बैल और सूअर की मूर्तियों की विशेषता थी ।
  • Vaccean केंद्रीय Douro घाटी में समूह। उनका उल्लेख रोमन स्रोतों द्वारा पहले से ही 220 ईसा पूर्व में किया गया था। उनके कुछ अंत्येष्टि अनुष्ठान उनके Celtiberian पड़ोसियों से मजबूत प्रभाव का सुझाव देते हैं ।
गैलिशियन टार्क टर्मिनल पर ट्रिस्केलियन और सर्पिल , कास्त्रो डी सांता टेग्रा का संग्रहालय, ए गार्डा
  • कास्त्रो संस्कृति पश्चिमोत्तर आइबेरिया, आधुनिक दिन में Galicia और उत्तरी पुर्तगाल । [७६] स्वर्गीय कांस्य युग से इसकी उच्च स्तर की निरंतरता, यह समर्थन करना मुश्किल बनाती है कि सेल्टिक तत्वों की शुरूआत सेल्टिबेरिया के नाभिक क्षेत्र से पश्चिमी आइबेरिया के सेल्टिकीकरण की एक ही प्रक्रिया के कारण हुई थी। दो विशिष्ट तत्व स्मारकीय प्रवेश द्वारों के साथ सौना स्नान हैं, और "गैलेसियन वारियर्स", पहली शताब्दी ईस्वी में निर्मित पत्थर की मूर्तियां हैं। लैटिन शिलालेखों के एक बड़े समूह में भाषाई विशेषताएं हैं जो स्पष्ट रूप से सेल्टिक हैं, जबकि अन्य गैर-सेल्टिक लुसिटानियन भाषा में पाए जाने वाले समान हैं । [75]
  • द एस्चर्स एंड द कैंटबरी । इस क्षेत्र को देर से रोमन किया गया था, क्योंकि यह रोम द्वारा 29-19 ईसा पूर्व के कैंटब्रियन युद्धों तक विजय प्राप्त नहीं की गई थी ।
  • दक्षिण-पश्चिम में सेल्ट्स, स्ट्रैबो नामक क्षेत्र में सेल्टिका [77]

Celtiberians की उत्पत्ति शेष प्रायद्वीप में Celticisation प्रक्रिया को समझने की कुंजी प्रदान कर सकती है। केल्टोई और उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र द्वारा प्रायद्वीप के दक्षिण-पश्चिमी क्षेत्र के सेल्टिसाइज़ेशन की प्रक्रिया, हालांकि, एक साधारण सेल्टिबेरियन प्रश्न नहीं है। उत्तर-पश्चिमी पुर्तगाल में कैलासी [७८] और ब्रैकारी [७९] के बारे में हाल की जांच पश्चिमी आइबेरिया में सेल्टिक संस्कृति (भाषा, कला और धर्म) को समझने के लिए नए दृष्टिकोण प्रदान कर रही है। [80]

एबरिस्टविथ विश्वविद्यालय के जॉन टी। कोच ने सुझाव दिया कि 8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के टार्टेसियन शिलालेखों को सेल्टिक के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। इसका मतलब यह होगा कि टार्टेसियन एक सदी से अधिक के अंतर से सेल्टिक का सबसे पुराना अनुप्रमाणित निशान है। [81]

आल्प्स और इटली

चौथी से तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान सिसलपाइन गॉल के लोग

Canegrate संस्कृति के पहले प्रवासी लहर का प्रतिनिधित्व किया आद्य सेल्टिक [82] [83] आल्प्स के उत्तर पश्चिमी भाग में, के माध्यम से से जनसंख्या अल्पाइन गुजरता है , पहले से ही प्रवेश किया था और पश्चिमी में बसे पो के बीच घाटी झील Maggiore और कोमो झील ( स्केमोज़िना संस्कृति )। यह भी प्रस्ताव किया गया है कि एक अधिक प्राचीन आद्य सेल्टिक उपस्थिति के मध्य शुरुआत करने के लिए वापस पता लगाया जा सकता कांस्य युग , जब उत्तर Westwern इटली बारीकी से गहने सहित कांस्य कलाकृतियों, के उत्पादन के बारे में जुड़ा हुआ प्रतीत होता है के पश्चिमी समूहों के लिए Tumulus संस्कृति । [८४] ला टेने सांस्कृतिक सामग्री मुख्य भूमि इटली के एक बड़े क्षेत्र में दिखाई दी, [८५] सबसे दक्षिणी उदाहरण कैनोसा डि पुगलिया से सेल्टिक हेलमेट है । [86]

इटली लेपोंटिक का घर है , जो सबसे पुरानी प्रमाणित सेल्टिक भाषा है (छठी शताब्दी ईसा पूर्व से)। [८७] प्राचीन काल में स्विट्जरलैंड और उत्तरी-मध्य इटली में , आल्प्स से लेकर उम्ब्रिया तक बोली जाती थी । [८८] [८९] [९०] [९१] रेक्यूइल डेस इंस्क्रिप्शंस गॉलोइस के अनुसार , वर्तमान फ्रांस में ७६० से अधिक गॉलिश शिलालेख पाए गए हैं - एक्विटाइन के उल्लेखनीय अपवाद के साथ - और इटली में , [९२] [९३ ] जो प्रायद्वीप में सेल्टिक विरासत के महत्व की गवाही देता है।

डियोडोरस सिकुलस के अनुसार , 391 ईसा पूर्व में, सेल्ट्स "जिनके पास आल्प्स से परे अपने घर थे, वे बड़ी ताकत से पास के माध्यम से प्रवाहित हुए और एपेनाइन पर्वत और आल्प्स के बीच स्थित क्षेत्र को जब्त कर लिया " । पो घाटी और उत्तरी इटली के बाकी (के रूप में रोम के लोगों के लिए जाना जाता सिसलपैन गॉल ) सेल्टिक भाषी जो इस तरह के रूप में शहरों की स्थापना का निवास स्थान था मिलान । [९४] बाद में रोमन सेना को आलिया की लड़ाई में पराजित किया गया और रोम को ३९० ई.पू. में सेनोन्स द्वारा बर्खास्त कर दिया गया ।

225 ईसा पूर्व में टेलमोन की लड़ाई में , एक बड़ी सेल्टिक सेना दो रोमन सेनाओं के बीच फंस गई और कुचल गई।

तीसरे संनाइट युद्ध में रोमनों द्वारा संयुक्त संनाइट , सेल्टिक और एट्रस्केन गठबंधन की हार ने मुख्य भूमि यूरोप में सेल्टिक वर्चस्व के अंत की शुरुआत की, लेकिन यह 192 ईसा पूर्व तक नहीं था कि रोमन सेनाओं ने अंतिम शेष स्वतंत्र सेल्टिक पर विजय प्राप्त की इटली में राज्य।

विस्तार पूर्व और दक्षिण

एसई यूरोप में सेल्टिक जनजातियां, पहली शताब्दी ईसा पूर्व (बैंगनी रंग में)

सेल्ट्स ने डेन्यूब नदी और उसकी सहायक नदियों का भी विस्तार किया । सबसे प्रभावशाली जनजातियों में से एक, Scordisci , पर उनकी राजधानी की स्थापना की थी Singidunum 3 शताब्दी ई.पू., जो वर्तमान में बेलग्रेड , सर्बिया। पहाड़ी-किलों और कब्रिस्तानों की सघनता आधुनिक वोज्वोडिना , सर्बिया, हंगरी और यूक्रेन में टिस्ज़ा घाटी में जनसंख्या के घनत्व को दर्शाती है । रोमानिया में विस्तार हालांकि दासियों द्वारा अवरुद्ध कर दिया गया था ।

Serdi एक थे सेल्टिक जनजाति [95] में रहने वाले थ्रेस । वे चारों ओर स्थित है और स्थापित किया गया Serdika ( बल्गेरियाई : Сердика , लैटिन : Ulpia Serdica , यूनानी : Σαρδῶν πόλις ), अब सोफिया में बुल्गारिया , [96] उनके ethnonym को दर्शाता है। चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में सेल्टिक प्रवास के दौरान उन्होंने इस क्षेत्र में खुद को स्थापित किया होगा, हालांकि पहली शताब्दी ईसा पूर्व से पहले उनके अस्तित्व का कोई सबूत नहीं है। सेर्डी रोमन युग में रिपोर्ट किए गए पारंपरिक आदिवासी नामों में से हैं। [९७] वे सदियों से धीरे-धीरे थ्रेसियनाइज़ किए गए थे लेकिन भौतिक संस्कृति में अपने सेल्टिक चरित्र को देर तक बनाए रखा। [ कब? ] [ उद्धरण वांछित ] अन्य स्रोतों के अनुसार वे थ्रेसियन मूल के हो सकते हैं, [९८] दूसरों के अनुसार वे मिश्रित थ्रेको-सेल्टिक मूल के हो सकते हैं। इसके अलावा दक्षिण, सेल्ट में बसे थ्रेस ( बुल्गारिया ) है, जो वे एक सदी से भी अधिक के लिए आदेश दिया, और अनातोलिया , जहां वे के रूप में बस गलाटियन्स (यह भी देखें: ग्रीस के गैलिक आक्रमण ) । शेष सेल्टिक दुनिया से उनके भौगोलिक अलगाव के बावजूद , गलातियों ने कम से कम 700 वर्षों तक अपनी सेल्टिक भाषा को बनाए रखा। सेंट जेरोम , जिन्होंने 373 ईस्वी में अंकारा (आधुनिक अंकारा ) का दौरा किया , ने अपनी भाषा की तुलना उत्तरी गॉल के ट्रेवेरी से की।

के लिए Venceslas KRUTA , केंद्रीय तुर्की में गलाटिया घने सेल्टिक निपटान का एक क्षेत्र था।

Boii जनजाति के लिए उनके नाम दिया बोहेमिया , बोलोग्ना और संभवतः बावरिया , और सेल्टिक कलाकृतियों और कब्रिस्तान क्या अब पोलैंड और है में आगे पूर्व खोज की गई है स्लोवाकिया । ब्रातिस्लावा के टकसाल से एक सेल्टिक सिक्का ( बायटेक ) पुराने स्लोवाक 5-मुकुट के सिक्के पर प्रदर्शित किया गया था।

जैसा कि कुछ अन्य क्षेत्रों में बड़े पैमाने पर आक्रमणों के लिए कोई पुरातात्विक साक्ष्य नहीं है, एक वर्तमान विचारधारा का मानना ​​​​है कि सेल्टिक भाषा और संस्कृति आक्रमण के बजाय संपर्क से उन क्षेत्रों में फैल गई। [९९] हालांकि, इटली के सेल्टिक आक्रमण और ग्रीस और पश्चिमी अनातोलिया में अभियान , ग्रीक और लैटिन इतिहास में अच्छी तरह से प्रलेखित हैं।

मिस्र में टॉलेमी की सेवा करने वाले सेल्टिक भाड़े के सैनिकों के रिकॉर्ड हैं । २८३-२४६ ईसा पूर्व में हजारों कार्यरत थे और वे १८६ ईसा पूर्व के आसपास भी सेवा में थे। उन्होंने टॉलेमी II को उखाड़ फेंकने का प्रयास किया ।

द्वीपीय सेल्ट्स

रोमन ब्रिटेन में प्रमुख स्थल , जनजातीय क्षेत्रों के संकेत के साथ

आज मौजूद सभी सेल्टिक भाषाएं इंसुलर सेल्टिक भाषाओं से संबंधित हैं , जो लौह युग ब्रिटेन और आयरलैंड में बोली जाने वाली सेल्टिक भाषाओं से ली गई हैं । [१००] वे प्रारंभिक काल से एक गोइदेलिक और एक ब्रायथोनिक शाखा में विभाजित हो गए थे ।

भाषाविद कई वर्षों से बहस कर रहे हैं कि क्या सेल्टिक भाषा ब्रिटेन और आयरलैंड में आई और फिर विभाजित हो गई या दो अलग-अलग "आक्रमण" हुए। प्रागितिहासियों का पुराना दृष्टिकोण यह था कि ब्रिटिश द्वीपों में सेल्टिक प्रभाव कई शताब्दियों के दौरान विविध सेल्टिक-भाषी लोगों द्वारा यूरोपीय महाद्वीप से लगातार आक्रमणों का परिणाम था, पी-सेल्टिक बनाम क्यू-सेल्टिक आइसोग्लॉस के लिए लेखांकन । इस दृष्टिकोण को इस परिकल्पना द्वारा चुनौती दी गई है कि ब्रिटिश द्वीपों की सेल्टिक भाषाएं एक फाईलोजेनेटिक इंसुलर सेल्टिक बोली समूह बनाती हैं। [101]

1 9वीं और 20 वीं शताब्दी में, विद्वानों ने आमतौर पर 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व ब्रिटेन में सेल्टिक संस्कृति के "आगमन" (आक्रमण मॉडल के माध्यम से), हॉलस्टैट प्रभाव के पुरातात्विक साक्ष्य और अब इंग्लैंड में रथ दफन की उपस्थिति के अनुरूप है । कुछ लौह युग प्रवास हुआ प्रतीत होता है लेकिन द्वीपों की स्वदेशी आबादी के साथ बातचीत की प्रकृति अज्ञात है। इस मॉडल के अनुसार, लगभग ६वीं शताब्दी ( उप-रोमन ब्रिटेन ) तक, द्वीपों के अधिकांश निवासी गोइदेलिक या ब्रायथोनिक शाखा की सेल्टिक भाषाएं बोल रहे थे । 20वीं सदी के उत्तरार्ध से, एक नया मॉडल उभरा है ( बैरी कुनलिफ़ और सेल्टिक इतिहासकारों जैसे जॉन टी। कोच जैसे पुरातत्वविदों द्वारा चैंपियन ) जो कांस्य युग में ब्रिटेन में सेल्टिक संस्कृति के उद्भव को बहुत पहले रखता है, और इसके प्रसार का श्रेय देता है नहीं आक्रमण करने के लिए, लेकिन एक क्रमिक उद्भव के कारण सीटू से बाहर प्रोटो-इंडो-यूरोपीय संस्कृति (शायद द्वारा क्षेत्र के लिए शुरू की बेल बीकर लोग , और कहा कि ब्रिटेन और आयरलैंड और के लोगों के बीच मौजूद संपर्कों की एक व्यापक नेटवर्क से सक्षम अटलांटिक सीबोर्ड के। [१०२] [१०३]

शास्त्रीय लेखकों शर्तों लागू नहीं किया था Κελτοί ( Keltoi ब्रिटेन या आयरलैंड, के निवासियों के लिए) या "Celtae" [6] [7] [8] विद्वानों की एक संख्या अग्रणी अवधि सेल्ट के उपयोग पर सवाल उठाने का वर्णन करने के लौह युग उन द्वीपों के निवासी। [6] [7] [8] [9] ब्रिटेन और आयरलैंड के द्वीपों के पहले ऐतिहासिक खाते के द्वारा किया गया पिथीयस , Massalia के शहर से एक ग्रीक, जो चारों ओर 310-306 ईसा पूर्व, वह क्या "Pretannikai कहा जाता है चारों ओर रवाना हुए नेसोई", जिसका अनुवाद "प्रेटैनिक आइल्स" के रूप में किया जा सकता है। [१०४] सामान्य तौर पर, शास्त्रीय लेखकों ने ब्रिटेन के निवासियों को प्रेतनोई या ब्रिटानी के रूप में संदर्भित किया। [१०५] रोमन युग में लेखन, स्ट्रैबो , स्पष्ट रूप से सेल्ट्स और ब्रितानियों के बीच प्रतिष्ठित था। [106]

रोमनकरण

रोमन गणराज्य और 58 ईसा पूर्व में अपने पड़ोसियों

सीज़र के तहत रोमनों ने सेल्टिक गॉल पर विजय प्राप्त की , और क्लॉडियस से आगे रोमन साम्राज्य ने ब्रिटेन के कुछ हिस्सों को अवशोषित कर लिया। इन क्षेत्रों की रोमन स्थानीय सरकार ने पूर्व-रोमन जनजातीय सीमाओं को बारीकी से प्रतिबिंबित किया, और पुरातात्विक खोज स्थानीय सरकार में मूल भागीदारी का सुझाव देते हैं।

रोमन शासन के तहत देशी लोग रोमन हो गए और रोमन तरीके अपनाने के इच्छुक थे। सेल्टिक कला में पहले से ही शास्त्रीय प्रभाव शामिल थे, और जीवित गैलो-रोमन टुकड़े शास्त्रीय विषयों की व्याख्या करते हैं या रोमन ओवरले के बावजूद पुरानी परंपराओं के साथ विश्वास रखते हैं।

गॉल के रोमन कब्जे और ब्रिटेन के कुछ हद तक , रोमन-सेल्टिक समन्वयवाद को जन्म दिया । महाद्वीपीय Celts के मामले में, यह अंततः एक में हुई भाषा पारी को अश्लील लैटिन , जबकि द्वीपीय Celts उनकी भाषा को बनाए रखा।

गॉल द्वारा रोम पर विशेष रूप से सैन्य मामलों और घुड़सवारी में काफी सांस्कृतिक प्रभाव डाला गया था, क्योंकि गॉल अक्सर रोमन घुड़सवार सेना में सेवा करते थे । रोम के लोगों सेल्टिक घुड़सवार सेना तलवार, अपनाया spatha , और Epona , सेल्टिक घोड़ा देवी। [१०७] [१०८]

समाज

Ludovisi गॉल , रोमन एक की कॉपी हेलेनिस्टिक एक मरते हुए सेल्टिक जोड़े, की मूर्ति Palazzo Massimo alle Terme ।

जिस हद तक स्रोत उपलब्ध हैं, वे औपचारिक रूप से वर्ग और राजत्व पर आधारित एक पूर्व-ईसाई लौह युग केल्टिक सामाजिक संरचना का चित्रण करते हैं , हालांकि यह केवल सेल्टिक समाजों में संगठन का एक विशेष देर का चरण हो सकता है। रोमन समाज के समान संरक्षक-ग्राहक संबंध भी सीज़र और अन्य लोगों द्वारा पहली शताब्दी ईसा पूर्व के गॉल में वर्णित किए गए हैं।

मुख्य रूप से, सबूत राजाओं के नेतृत्व में जनजातियों के हैं, हालांकि कुछ लोगों का तर्क है कि सरकार के कुलीन गणराज्य के रूपों का भी सबूत है जो अंततः उन क्षेत्रों में उभर रहे हैं जिनका रोम के साथ निकट संपर्क था। सेल्टिक समाजों के अधिकांश विवरण उन्हें तीन समूहों में विभाजित होने के रूप में चित्रित करते हैं: एक योद्धा अभिजात वर्ग; एक बौद्धिक वर्ग जिसमें ड्र्यूड , कवि और न्यायविद जैसे पेशे शामिल हैं ; और बाकी सब। ऐतिहासिक समय में, आयरलैंड और स्कॉटलैंड में उच्च और निम्न राजाओं के कार्यालयों की प्रणाली के तहत चुनाव से भर गए tanistry है, जो अंततः के सामंती सिद्धांत के साथ संघर्ष में आया ज्येष्ठाधिकार जिसमें उत्तराधिकार पहले जन्मे बेटे को जाता है।

एक ब्रिटिश कांस्य दर्पण के पीछे की ओर, ब्रिटेन में ला टेने सेल्टिक कला के विशिष्ट सर्पिल और तुरही रूपांकनों के साथ
दक्षिणी जर्मनी से चौथी शताब्दी ईसा पूर्व सेल्टिक सोने की अंगूठी, मानव और मेढ़े के सिर से सजाया गया

सेल्ट्स के बीच पारिवारिक संरचना के बारे में बहुत कम जानकारी है। बंदोबस्त के पैटर्न विकेन्द्रीकृत से शहरी तक भिन्न थे। गैर शहरीकृत समाजों में से लोकप्रिय स्टीरियोटाइप में बसे hillforts और duns , [109] ब्रिटेन और आयरलैंड से तैयार (वहाँ 3000 के बारे में हैं पहाड़ी किलों ब्रिटेन में जाना जाता है) [110] शहरी बस्तियों के साथ विरोधाभासों कोर Hallstatt और ला tene क्षेत्रों में पेश , पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में गॉल के कई महत्वपूर्ण विरोधों के साथ, और गैलिया सिसालपिना के कस्बों के साथ ।

दासता , जैसा कि सेल्ट्स द्वारा अभ्यास किया जाता था, प्राचीन ग्रीस और रोम में बेहतर प्रलेखित अभ्यास के समान होने की संभावना थी । [१११] दास युद्ध, छापे, और दंड और ऋण दासता से प्राप्त किए गए थे। [१११] दासता वंशानुगत थी [ उद्धरण वांछित ] , हालांकि मनुस्मृति संभव थी। पुराने आयरिश 'गुलाम', के लिए और वेल्श शब्द cacht और caeth क्रमशः, लैटिन के साथ सजातीय हैं captus 'बंदी' सुझाव है कि दास व्यापार लैटिन और सेल्टिक समाजों के बीच संपर्क का एक प्रारंभिक साधन थी। [१११] मध्य युग में, सेल्टिक देशों में गुलामी विशेष रूप से प्रचलित थी । [११२] कानून द्वारा हस्तलिपियों को हतोत्साहित किया गया था और आयरलैंड में "महिला दास", कमल के लिए शब्द का प्रयोग मूल्य की एक सामान्य इकाई के रूप में किया गया था। [113]

पुरातात्विक साक्ष्य बताते हैं कि पूर्व-रोमन सेल्टिक समाज यूरेशिया में फैले ओवरलैंड व्यापार मार्गों के नेटवर्क से जुड़े थे । पुरातत्वविदों ने आयरलैंड और जर्मनी में बड़े प्रागैतिहासिक ट्रैकवे क्रॉसिंग बोग्स की खोज की है। माना जाता है कि उनकी पर्याप्त प्रकृति के कारण, इन्हें एक व्यापक सड़क प्रणाली के हिस्से के रूप में पहिएदार परिवहन के लिए बनाया गया था जो व्यापार को सुविधाजनक बनाता था। [११४] सेल्ट्स के कब्जे वाले क्षेत्र में टिन , सीसा, लोहा, चांदी और सोना था। [११५] सेल्टिक लोहारों और धातुकर्मियों ने विशेष रूप से रोमनों के साथ अंतरराष्ट्रीय व्यापार के लिए हथियारों और आभूषणों का निर्माण किया ।

मिथक कि सेल्टिक मौद्रिक प्रणाली में पूरी तरह से वस्तु विनिमय शामिल है, एक सामान्य है, लेकिन आंशिक रूप से गलत है। मौद्रिक प्रणाली जटिल थी और अभी भी समझ में नहीं आई है (काफी देर से रोमन सिक्कों की तरह), और बड़ी संख्या में सिक्का वस्तुओं की अनुपस्थिति के कारण, यह माना जाता है कि "प्रोटो-मनी" का उपयोग किया गया था। इसमें प्रारंभिक ला टेने काल और उसके बाद से बने कांस्य आइटम शामिल थे, जो अक्सर कुल्हाड़ियों , अंगूठियों या घंटियों के आकार में होते थे । कुछ कब्रों में बड़ी संख्या में मौजूद होने के कारण, ऐसा माना जाता है कि उनके पास अपेक्षाकृत उच्च मौद्रिक मूल्य था , और उनका उपयोग "दिन-प्रतिदिन" खरीदारी के लिए किया जा सकता था। की कम-मान coinages पोतीं , उच्च टिन सामग्री के साथ एक कांस्य मिश्र धातु, महाद्वीप के अधिकांश सेल्टिक क्षेत्रों में और दक्षिण पूर्व ब्रिटेन में पहले आप ये भूमि के रोमन विजय के लिए ढाला गया था। उच्च मूल्य के सिक्के, व्यापार में उपयोग के लिए उपयुक्त, सोने, चांदी और उच्च गुणवत्ता वाले कांस्य में ढाले गए थे। चांदी के सिक्के की तुलना में सोने का सिक्का अधिक आम था , काफी अधिक मूल्य के होने के बावजूद, जबकि दक्षिणी ब्रिटेन और मध्य फ्रांस में लगभग 100 खदानें थीं, चांदी का खनन शायद ही कभी होता था। यह आंशिक रूप से खानों की सापेक्ष विरलता और प्राप्त लाभ की तुलना में निष्कर्षण के लिए आवश्यक प्रयास की मात्रा के कारण था। जैसे-जैसे रोमन सभ्यता का महत्व बढ़ता गया और सेल्टिक दुनिया के साथ अपने व्यापार का विस्तार हुआ, चांदी और कांस्य के सिक्के अधिक आम हो गए। यह रोमन मांग को पूरा करने के लिए सेल्टिक क्षेत्रों में सोने के उत्पादन में एक बड़ी वृद्धि के साथ मेल खाता था, क्योंकि रोमनों ने धातु पर उच्च मूल्य रखा था। फ्रांस में बड़ी संख्या में सोने की खदानों को सीज़र के आक्रमण का एक प्रमुख कारण माना जाता है।

सेल्टिक भाषाओं में लिखे गए पूर्व-ईसाई समय के केवल बहुत सीमित रिकॉर्ड हैं। ये ज्यादातर रोमन और कभी-कभी ग्रीक वर्णमाला के शिलालेख हैं। ओघम स्क्रिप्ट, एक प्रारंभिक मध्यकालीन वर्णमाला , ज्यादातर आयरलैंड और स्कॉटलैंड में (लेकिन यह भी वेल्स और इंग्लैंड में) जल्दी क्रिश्चियन समय में इस्तेमाल किया गया था, और केवल इस तरह के gravestones पर शिलालेख के रूप में औपचारिक प्रयोजनों के लिए इस्तेमाल किया गया था। उपलब्ध साक्ष्य एक मजबूत मौखिक परंपरा का है, जैसे कि आयरलैंड में बार्ड द्वारा संरक्षित , और अंततः मठों द्वारा दर्ज किया गया । सेल्टिक कला ने बहुत अधिक जटिल और सुंदर धातु का काम भी किया, जिसके उदाहरण उनके विशिष्ट दफन संस्कारों द्वारा संरक्षित किए गए हैं।

कुछ मामलों में अटलांटिक सेल्ट्स रूढ़िवादी थे: उदाहरण के लिए, वे यूनानियों और रोमनों द्वारा औपचारिक भूमिकाओं में कम होने के बाद भी युद्ध में रथों का इस्तेमाल करते थे। हालांकि, पुराने होने के बावजूद, सेल्टिक रथ रणनीति जूलियस सीज़र द्वारा किए गए ब्रिटेन के आक्रमण को पीछे हटाने में सक्षम थी ।

डियोडोरस सिकुलस के अनुसार:

गल्स का शरीर लंबा होता है, जिसमें उभरी हुई मांसपेशियां होती हैं और त्वचा का रंग सफेद होता है और उनके बाल गोरे होते हैं, और न केवल स्वाभाविक रूप से, इसलिए वे इसे कृत्रिम तरीकों से अपना अभ्यास भी बनाते हैं, जो कि प्रकृति ने इसे विशिष्ट रंग दिया है। क्योंकि वे हमेशा अपने बालों को चूने के पानी में धोते हैं और वे इसे माथे से गर्दन के पीछे तक खींचते हैं, जिसके परिणामस्वरूप उनका रूप सतीर और धूपदान जैसा होता है क्योंकि उनके बालों के उपचार से यह इतना भारी और मोटा हो जाता है कि यह घोड़ों के अयाल से बिल्कुल अलग नहीं है। उनमें से कुछ दाढ़ी को शेव करते हैं लेकिन अन्य इसे थोड़ा बढ़ने देते हैं; और रईसों ने अपने गालों को मुंडवा लिया, लेकिन उन्होंने मूछों को तब तक बढ़ने दिया जब तक कि वह मुंह को ढक न ले।

कपड़े

प्रेज़ेवोर्स्क संस्कृति में सेल्टिक वेशभूषा , तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व, ला टेने काल , क्राको का पुरातत्व संग्रहालय

बाद के लौह युग के दौरान गल्स ने आम तौर पर लंबी बाजू की शर्ट या अंगरखा और लंबी पतलून पहनी थी ( रोमियों द्वारा ब्रैके कहा जाता है )। [११६] कपड़े ऊन या लिनन के बने होते थे , कुछ रेशम अमीरों द्वारा इस्तेमाल किए जाते थे। सर्दियों में कपड़े पहने जाते थे। ब्रोच और बाजूबंद का उपयोग किया जाता था, लेकिन आभूषण की सबसे प्रसिद्ध वस्तु थी टोर्क , धातु का एक गर्दन कॉलर, कभी-कभी सोना। ब्रिटिश संग्रहालय में सींग वाला वाटरलू हेलमेट , जो लंबे समय से सेल्टिक योद्धाओं की आधुनिक छवियों के लिए मानक निर्धारित करता है, वास्तव में एक अद्वितीय अस्तित्व है, और सैन्य पहनने के बजाय औपचारिक के लिए एक टुकड़ा हो सकता है।

लिंग और यौन मानदंड

जर्मनी के बीबरटल से लौह युग के सेल्टिक योद्धा की पोशाक और उपकरणों का पुनर्निर्माण

लिंग विभाजन और सामाजिक स्थिति पर सेल्टिक विचारों के संबंध में बहुत कम विश्वसनीय स्रोत मौजूद हैं, हालांकि कुछ पुरातात्विक साक्ष्य यह सुझाव देते हैं कि लिंग भूमिकाओं के बारे में उनके विचार रोमन युग के समकालीन और कम समतावादी शास्त्रीय समकक्षों से भिन्न हो सकते हैं । [११७] [११८] पूर्वोत्तर फ्रांस के शैंपेन और बौर्गोगेन क्षेत्रों में लौह युग के दफन स्थलों से कुछ सामान्य संकेत मिलते हैं जो बताते हैं कि पहले ला टेने काल के दौरान महिलाओं की युद्ध में भूमिकाएँ हो सकती थीं। हालांकि, सबूत निर्णायक से बहुत दूर है। [११९] महिला आभूषण और हथियार दोनों के साथ दफन किए गए व्यक्तियों के उदाहरणों की पहचान की गई है, जैसे कि विक्स ग्रेव , और कुछ कंकालों के लिंग के बारे में प्रश्न हैं जिन्हें योद्धा संयोजनों के साथ दफनाया गया था। हालांकि, यह सुझाव दिया गया है कि "हथियार मर्दानगी के बजाय रैंक का संकेत दे सकते हैं"। [120]

द्वीपीय सेल्ट्स में, महिलाओं के लिए योद्धा भूमिकाओं का सुझाव देने के लिए ऐतिहासिक दस्तावेज की एक बड़ी मात्रा है। द्वारा टीका के अलावा टैसिटस के बारे में Boudica , वहाँ बाद की अवधि के इतिहास से संकेत मिले हैं कि यह भी "के लिए एक अधिक महत्वपूर्ण भूमिका का सुझाव हैं योद्धाओं के रूप में महिलाओं ", प्रतीकात्मक नहीं तो वास्तविक भूमिकाओं में। पोसिडोनियस और स्ट्रैबो ने महिलाओं के एक द्वीप का वर्णन किया जहां पुरुष मौत के डर से उद्यम नहीं कर सकते थे, और जहां महिलाओं ने एक-दूसरे को अलग कर दिया था। [१२१] अन्य लेखकों, जैसे कि अम्मीअनस मार्सेलिनस और टैसिटस ने सेल्टिक महिलाओं को उकसाने, भाग लेने और प्रमुख युद्धों का उल्लेख किया। [१२२] सेल्ट्स पर पोसिडोनियस की मानवशास्त्रीय टिप्पणियों में सामान्य विषय थे, मुख्य रूप से आदिमवाद , चरम क्रूरता, क्रूर बलिदान प्रथाएं, और उनकी महिलाओं की ताकत और साहस। [123]

ब्रेहोन कानून के तहत , जो ईसाई धर्म में रूपांतरण के बाद मध्यकालीन आयरलैंड में लिखा गया था , एक महिला को अपने पति को तलाक देने और अपनी संपत्ति हासिल करने का अधिकार था यदि वह नपुंसकता, मोटापा, समलैंगिक झुकाव या वरीयता के कारण अपने वैवाहिक कर्तव्यों का पालन करने में असमर्थ था। अन्य महिलाएँ। [१२४]

शास्त्रीय साहित्य सेल्ट्स के पड़ोसियों के विचारों को दर्ज करता है, हालांकि इतिहासकारों को यकीन नहीं है कि इनका वास्तविकता से कितना संबंध था। अरस्तू के अनुसार , अधिकांश "जुझारू राष्ट्र" उनकी महिलाओं से बहुत प्रभावित थे, लेकिन सेल्ट असामान्य थे क्योंकि उनके पुरुष खुले तौर पर पुरुष प्रेमियों को पसंद करते थे ( राजनीति II 1269b)। [125] HD में रैनकिन Celts और शास्त्रीय दुनिया नोट्स "एथेन्यूस इस टिप्पणी (603a) गूँज और ऐसा नहीं करता है कि Ammianus (30.9)। यह प्राचीन काल की आम राय हो रहा है।" [१२६] उनके डीपनोसोफिस्ट्स की पुस्तक XIII में , रोमन यूनानी भाषाविद और व्याकरणविद एथेनियस , पहली शताब्दी ईसा पूर्व में डियोडोरस सिकुलस द्वारा किए गए दावे को दोहराते हुए ( बिब्लियोथेका हिस्टोरिका ५:३२ ), ने लिखा है कि सेल्टिक महिलाएं सुंदर थीं लेकिन पुरुषों ने सोना पसंद किया साथ में। डियोडोरस ने आगे कहा, "युवक स्वयं को अजनबियों के सामने पेश करेंगे और यदि प्रस्ताव अस्वीकार कर दिया जाता है तो उनका अपमान किया जाता है"। रैंकिन का तर्क है कि इन दावों का अंतिम स्रोत पॉसिडोनियस होने की संभावना है और अनुमान लगाया गया है कि ये लेखक पुरुष "बंधन अनुष्ठान" रिकॉर्ड कर सकते हैं। [127]

कैसियस डियो ने ब्रिटेन में महिलाओं की यौन स्वतंत्रता पर ध्यान दिया :

... के बारे में बताया जाता है कि एक कैलेडोनियन अर्जेंटोकोक्सस की पत्नी ने जूलिया ऑगस्टा को एक बहुत ही मजाकिया टिप्पणी की थी । जब महारानी ब्रिटेन में पुरुषों के साथ अपने यौन संबंध के बारे में संधि के बाद उसके साथ मजाक कर रही थीं, तो उसने जवाब दिया: "हम प्रकृति की मांगों को आप रोमन महिलाओं की तुलना में बेहतर तरीके से पूरा करते हैं; क्योंकि हम खुले तौर पर सहयोग करते हैं सबसे अच्छे लोग, जबकि आप अपने आप को गुप्त रूप से सबसे नीच से धोखे में रखते हैं।" ऐसा था ब्रिटिश महिला का मुंहतोड़ जवाब। [128]

ऐसे उदाहरण दर्ज हैं जहां महिलाओं ने युद्ध और राजशाही दोनों में भाग लिया, हालांकि वे इन क्षेत्रों में अल्पमत में थीं। प्लूटार्क की रिपोर्ट है कि चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान पो घाटी में सेल्ट्स के प्रमुखों के बीच युद्ध से बचने के लिए सेल्टिक महिलाओं ने राजदूत के रूप में काम किया। [129]

सेल्टिक कला

वाटरलू हेलमेट

सेल्टिक कला आमतौर पर पूरे यूरोप में ला टेने काल की कला को संदर्भित करने के लिए कला इतिहासकारों द्वारा उपयोग की जाती है, जबकि ब्रिटेन और आयरलैंड की प्रारंभिक मध्यकालीन कला, जो कि "सेल्टिक कला" आम जनता के लिए बहुत कुछ है, को द्वीपीय कला कहा जाता है । कला इतिहास। दोनों शैलियों ने गैर-सेल्टिक स्रोतों से काफी प्रभाव ग्रहण किया, लेकिन आलंकारिक विषयों पर ज्यामितीय सजावट के लिए वरीयता को बरकरार रखा, जो अक्सर प्रकट होने पर बेहद शैलीबद्ध होते हैं; कथा दृश्य केवल बाहरी प्रभाव में दिखाई देते हैं। ऊर्जावान गोलाकार रूप, त्रिशंकु और सर्पिल विशेषता हैं। अधिकांश बची हुई सामग्री कीमती धातु में है, जो निस्संदेह एक बहुत ही अप्रतिनिधित्वपूर्ण तस्वीर देती है, लेकिन पिक्टिश पत्थरों और द्वीपीय उच्च क्रॉस के अलावा , सजावटी नक्काशी के साथ भी बड़ी स्मारकीय मूर्तिकला बहुत दुर्लभ है; संभवतः यह मूल रूप से लकड़ी में आम था। सेल्ट्स विकसित संगीत वाद्ययंत्र जैसे कि कार्निसेस बनाने में भी सक्षम थे, दुश्मन को डराने के लिए लड़ाई से पहले इस्तेमाल किए जाने वाले ये प्रसिद्ध युद्ध तुरही, 2004 में टिनटिग्नैक ( गॉल ) में पाए गए सबसे अच्छे संरक्षित थे और जिन्हें सूअर के सिर या सांप से सजाया गया था। सिर। [१३०]

जिल्द के रूप में पैटर्न है कि अक्सर "सेल्टिक कला" की विशिष्ट माना जाता है ब्रिटिश द्वीपों की पूरी की विशेषता थे, एक शैली के रूप में भेजा द्वीपीय कला , या Hiberno-सैक्सन कला। इस कलात्मक शैली में ला टेने, लेट रोमन, और सबसे महत्वपूर्ण, जर्मनिक प्रवासन काल कला के पशु शैली II के तत्व शामिल थे । धातु के काम और प्रबुद्ध पांडुलिपियों में सेल्टिक कलाकारों द्वारा शैली को महान कौशल और उत्साह के साथ लिया गया था । समान रूप से, बेहतरीन द्वीपीय कला के लिए इस्तेमाल किया रूपों सब रोमन दुनिया से अपनाया गया: इंजील पुस्तकों की तरह Kells की पुस्तक और Lindisfarne की पुस्तक , जैसे chalices अर्दाघ प्याला और Derrynaflan प्याला , और penannular जड़ाउ पिन की तरह तारा ब्रोच । ये कार्य द्वीपीय कला की चरम उपलब्धि की अवधि से हैं, जो ७वीं से ९वीं शताब्दी तक चली, इससे पहले वाइकिंग हमलों ने सांस्कृतिक जीवन को तेजी से पीछे कर दिया।

इसके विपरीत, सबसे अमीर पहले महाद्वीपीय सेल्ट्स की कम प्रसिद्ध लेकिन अक्सर शानदार कला, रोमनों द्वारा जीतने से पहले, अक्सर रोमन, ग्रीक और अन्य "विदेशी" शैलियों (और संभवतः आयातित कारीगरों) के तत्वों को अपनाने के लिए वस्तुओं को सजाने के लिए अपनाया जाता था विशिष्ट सेल्टिक। रोमन विजय के बाद, कुछ सेल्टिक तत्व लोकप्रिय कला, विशेष रूप से प्राचीन रोमन मिट्टी के बर्तनों में बने रहे , जिनमें से गॉल वास्तव में सबसे बड़ा उत्पादक था, ज्यादातर इतालवी शैली में, लेकिन स्थानीय स्वाद में काम भी कर रहा था, जिसमें देवताओं की मूर्तियां और जानवरों के साथ चित्रित माल शामिल थे। अत्यधिक औपचारिक शैलियों में अन्य विषय। रोमन ब्रिटेन ने भी अधिकांश साम्राज्य की तुलना में तामचीनी में अधिक रुचि ली , और चम्पलेव तकनीक का विकास संभवतः पूरे यूरोप की मध्यकालीन कला के लिए महत्वपूर्ण था , जिसमें से ऊर्जा और द्वीपीय सजावट की स्वतंत्रता एक महत्वपूर्ण तत्व थी। बढ़ते राष्ट्रवाद ने १९वीं शताब्दी से सेल्टिक पुनरुत्थान लाए ।

युद्ध और हथियार

सेरेमोनियल एग्रिस हेलमेट , 350 ईसा पूर्व, फ्रांस में अंगौलेमे शहर का संग्रहालय , भूमध्य सागर के आसपास से शैलीगत उधार के साथ
सेल्टिक योद्धा ब्रगेंज़ा ब्रोच में प्रतिनिधित्व , हेलेनिस्टिक कला , २५०-२०० ई.पू

ऐसा प्रतीत होता है कि जनजातीय युद्ध सेल्टिक समाजों की एक नियमित विशेषता रही है। जबकि महाकाव्य साहित्य इसे संगठित क्षेत्रीय विजय के बजाय छापे और शिकार पर केंद्रित एक खेल के रूप में दर्शाता है, ऐतिहासिक रिकॉर्ड राजनीतिक नियंत्रण और प्रतिद्वंद्वियों को परेशान करने, आर्थिक लाभ के लिए और कुछ मामलों में क्षेत्र को जीतने के लिए युद्ध का उपयोग करने वाले जनजातियों का अधिक है । [ उद्धरण वांछित ]

सेल्ट्स को शास्त्रीय लेखकों जैसे स्ट्रैबो , लिवी , पॉसनीस और फ्लोरस द्वारा "जंगली जानवरों" और भीड़ के रूप में लड़ने के रूप में वर्णित किया गया था । डायोनिसियस ने कहा कि उनके

"लड़ाई का तरीका, बड़े पैमाने पर जंगली जानवरों और उन्मादी होने के कारण, एक अनिश्चित प्रक्रिया थी, सैन्य विज्ञान में काफी कमी थी । इस प्रकार, एक पल में वे अपनी तलवारें ऊपर उठाएंगे और जंगली सूअर के तरीके के बाद मारेंगे , पूरे को फेंक देंगे अपने शरीर का भार लकड़ी के काटने वालों या मटके से खोदने वाले पुरुषों की तरह प्रहार में, और फिर से वे बिना किसी लक्ष्य के लक्ष्य पर वार करते, जैसे कि वे अपने विरोधियों, सुरक्षात्मक कवच और सभी के पूरे शरीर को काटने का इरादा रखते थे"। [१३१]

इस तरह के विवरणों को समकालीन इतिहासकारों ने चुनौती दी है। [132]

पॉलीबियस (2.33) इंगित करता है कि प्रमुख सेल्टिक हथियार एक लंबी ब्लेड वाली तलवार थी जिसका इस्तेमाल छुरा घोंपने के बजाय हैकिंग के लिए किया जाता था। सेल्टिक योद्धाओं को पॉलीबियस और प्लूटार्क द्वारा वर्णित किया गया है कि उन्हें अक्सर अपनी तलवार के ब्लेड को सीधा करने के लिए लड़ना बंद करना पड़ता है। कुछ पुरातत्वविदों ने इस दावे पर सवाल उठाया है, जो नोट करते हैं कि नोरिक स्टील , सेल्टिक नोरिकम में उत्पादित स्टील , रोमन साम्राज्य काल में प्रसिद्ध था और रोमन सेना को लैस करने के लिए इस्तेमाल किया गया था । [१३३] [१३४] हालांकि, द सेल्टिक स्वॉर्ड (१९९३) में रेडोमिर प्लीनर का तर्क है कि " मेटालोग्राफिक साक्ष्य से पता चलता है कि पॉलीबियस एक बिंदु तक सही था", क्योंकि इस अवधि के लगभग एक तिहाई जीवित तलवारों ने अच्छा व्यवहार किया होगा। वह वर्णन करता है। [135]

पॉलीबियस यह भी दावा करता है कि कुछ सेल्ट्स नग्न लड़ाई लड़े, "इन नग्न योद्धाओं की उपस्थिति एक भयानक तमाशा था, क्योंकि वे सभी शानदार शरीर और जीवन के प्रमुख व्यक्ति थे।" [१३६] लिवी के अनुसार, एशिया माइनर के सेल्ट्स के बारे में भी यही सच था। [१३७]

सिर शिकार

सेल्ट्स की हेड हंटर्स के रूप में ख्याति थी । पॉल जैकबस्टल के अनुसार , "सेल्ट्स के बीच मानव सिर को सबसे ऊपर सम्मानित किया गया था, क्योंकि सिर सेल्ट आत्मा, भावनाओं का केंद्र और साथ ही जीवन का केंद्र था, देवत्व का प्रतीक और दूसरे की शक्तियों का प्रतीक था। -विश्व।" [१३८] कटे हुए सिर के सेल्टिक पंथ के तर्कों में ला टेने नक्काशी में कटे हुए सिर के कई मूर्तिकला प्रतिनिधित्व और जीवित सेल्टिक पौराणिक कथाएं शामिल हैं, जो नायकों और संतों के कटे हुए सिर की कहानियों से भरी हुई हैं जो अपने स्वयं के कटे हुए सिर को उठाते हैं। सिर , सर गवेन और ग्रीन नाइट के ठीक नीचे , जहां ग्रीन नाइट अपने कटे हुए सिर को उठाता है, जब गवेन ने उसे मारा था, ठीक उसी तरह जैसे सेंट डेनिस उसके सिर को मोंटमार्ट्रे के शीर्ष पर ले गया था । 124 ईसा पूर्व में रोमनों द्वारा नष्ट किए गए रोकेपर्ट्यूस (दक्षिणी फ्रांस) में धार्मिक केंद्र में कटे हुए सिर के अनुष्ठान के महत्व के लिए भौतिक साक्ष्य मौजूद हैं , जहां कटे हुए सिर को प्रदर्शित करने के लिए प्रमुख निशान वाले पत्थर के खंभे पाए गए थे।

की कहानियों में निहित है beheading के बाद इस उत्थान की एक अन्य उदाहरण Connemara के सेंट Feichin , जो बाद वाइकिंग समुद्री डाकुओं द्वारा मौत की सजा दी जा रही पर पवित्र खैर करने के लिए उसके सिर किया Omey द्वीप और में सिर डुबकी पर अच्छी तरह से इसे वापस रख दिया गया पर अपने गर्दन और पूर्ण स्वास्थ्य के लिए बहाल किया गया था।

डियोडोरस सिकुलस ने अपने पहली शताब्दी के इतिहास में सेल्टिक सिर-शिकार के बारे में यह कहा था:

उन्होंने युद्ध में मारे गए शत्रुओं के सिर काट दिए और उन्हें अपने घोड़ों की गर्दन से जोड़ दिया। खून से लथपथ लूट को वे अपने सेवकों को सौंपते हैं और पीन मारते हैं और जीत का गीत गाते हैं; और वे इन पहिले फलों को अपके घरों पर कील ठोंकते हैं, जैसे वे जो किसी प्रकार के शिकार में जंगली पशुओं को रखते हैं। वे सबसे प्रतिष्ठित शत्रुओं के सिरों को देवदार के तेल में मिलाते हैं, और उन्हें सावधानी से एक छाती में रखते हैं, और उन्हें गर्व के साथ अजनबियों के सामने प्रदर्शित करते हैं, यह कहते हुए कि इस सिर के लिए उनके पूर्वजों में से एक, या उसके पिता, या खुद आदमी ने इनकार कर दिया था बड़ी रकम की पेशकश। वे कहते हैं कि उनमें से कुछ ने दावा किया कि उन्होंने सिर के वजन को सोने से मना कर दिया।

में देवताओं और लड़ पुरुषों , लेडी ग्रेगरी के सेल्टिक रिवाइवल का अनुवाद आयरिश पौराणिक कथाओं , लड़ाई में मारे गए लोगों में से सिर कहानी की शुरुआत में वर्णित हैं देवदार Bolgs साथ लड़ाई करने के लिए खुश के रूप में मैका , युद्ध देवी का एक पहलू Morrigu ।

धर्म

गुंडेस्ट्रुप कड़ाही पर सेल्टिक भगवान सेर्नुनोस ।

बहुदेववाद

अन्य यूरोपीय लौह युग के आदिवासी समाजों की तरह, सेल्ट्स ने एक बहुदेववादी धर्म का पालन किया । [१३९] कई सेल्टिक देवताओं को रोमन काल के ग्रंथों और शिलालेखों से जाना जाता है। पुजारियों द्वारा संस्कार और बलिदान किए जाते थे जिन्हें ड्र्यूड के नाम से जाना जाता था । सेल्ट्स ने अपने देवताओं को लौह युग के अंत तक मानव आकार के रूप में नहीं देखा था। सेल्टिक तीर्थस्थल दूर-दराज के क्षेत्रों जैसे पहाड़ी की चोटी, उपवन और झीलों में स्थित थे।

सेल्टिक धार्मिक पैटर्न क्षेत्रीय रूप से परिवर्तनशील थे; हालाँकि, देवता रूपों के कुछ पैटर्न, और इन देवताओं की पूजा करने के तरीके, एक विस्तृत भौगोलिक और लौकिक सीमा पर दिखाई दिए। सेल्ट्स ने देवी-देवताओं दोनों की पूजा की। सामान्य तौर पर, सेल्टिक देवता विशेष कौशल के देवता थे, जैसे कि कई-कुशल लुग और डगडा , जबकि देवी प्राकृतिक विशेषताओं से जुड़ी थीं, विशेष रूप से नदियों (जैसे बॉन , बॉयन नदी की देवी )। हालांकि, यह सार्वभौमिक नहीं था, क्योंकि ब्रिघिड और द मॉरिगन जैसी देवी प्राकृतिक विशेषताओं ( पवित्र कुओं और यूनिअस नदी) और लोहार और उपचार जैसे कौशल दोनों से जुड़ी थीं । [१४०]

सेल्टिक ब्रह्मांड विज्ञान में त्रिगुणता एक सामान्य विषय है, और कई देवताओं को तीन गुना के रूप में देखा गया था। [१४१] यह विशेषता द थ्री मदर्स द्वारा प्रदर्शित की जाती है, देवी-देवताओं का एक समूह जिसे कई सेल्टिक जनजातियों (क्षेत्रीय विविधताओं के साथ) द्वारा पूजा जाता है। [142]

सेल्ट्स के सैकड़ों देवता थे, जिनमें से कुछ एक परिवार या जनजाति के बाहर अज्ञात थे, जबकि अन्य इतने लोकप्रिय थे कि उनके पास भाषाई और सांस्कृतिक बाधाओं को पार किया गया। उदाहरण के लिए, तूफान, बिजली और संस्कृति से जुड़े आयरिश देवता लुग को गॉल में लूगोस और वेल्स में लेलु के समान रूपों में देखा जाता है । इसी तरह के पैटर्न महाद्वीपीय सेल्टिक घोड़े की देवी एपोना के साथ भी देखे जाते हैं और क्रमशः उनके आयरिश और वेल्श समकक्ष, माचा और रियानोन क्या हो सकते हैं। [143]

ड्र्यूड्स की रोमन रिपोर्टों में पवित्र उपवनों में आयोजित होने वाले समारोहों का उल्लेख है । ला टेने सेल्ट्स ने अलग-अलग आकार और आकार के मंदिरों का निर्माण किया, हालांकि उन्होंने पवित्र पेड़ों और मन्नत पूलों में भी मंदिरों का रखरखाव किया । [१३९]

ड्र्यूड्स ने सेल्टिक धर्म में कई तरह की भूमिकाएं निभाईं, पुजारी और धार्मिक अधिकारियों के रूप में सेवा की, लेकिन न्यायाधीशों, बलिदानियों, शिक्षकों और विद्या-रखवाले के रूप में भी। ड्र्यूड्स ने धार्मिक समारोहों का आयोजन और संचालन किया, और उन्होंने कैलेंडर को याद किया और सिखाया । ड्र्यूड्स के अन्य वर्गों ने समुदाय के कथित लाभ के लिए फसलों और जानवरों के औपचारिक बलिदान किए । [१४४]

गैलिक कैलेंडर

Coligny कैलेंडर , जिसमें 1897 में मिला था Coligny , ऐन, एक पर उत्कीर्ण किया गया था कांस्य लैम्बर्ट गोली, 73 टुकड़े में संरक्षित, कि मूल रूप से 1.48 मीटर (4 फुट 10 इंच) चौड़ा और 0.9 मीटर (2 फीट 11 इंच) उच्च था ( पृष्ठ 111)। अक्षरों की शैली और उससे जुड़ी वस्तुओं के आधार पर, यह संभवत: दूसरी शताब्दी के अंत का है। [१४५] यह लैटिन शिलालेख की राजधानियों में लिखा गया है, और गैलिक भाषा में है । बहाल किए गए टैबलेट में 16 वर्टिकल कॉलम हैं, जिसमें 62 महीने 5 साल में बांटे गए हैं।

फ्रेंच पुरातत्वविद् जे Monard अनुमान लगाया है कि यह द्वारा दर्ज की गई थी पुरोहित एक समय में समयनिर्धारक की अपनी परंपरा को संरक्षित करने के लिए जब इच्छुक जूलियन कैलेंडर भर लगाया गया था रोमन साम्राज्य । हालांकि, कैलेंडर का सामान्य रूप ग्रीक और रोमन दुनिया भर में पाए जाने वाले सार्वजनिक खूंटी कैलेंडर (या पैरापेग्माटा ) का सुझाव देता है। [१४६]

रोमन प्रभाव

गॉल के रोमन आक्रमण ने सेल्टिक लोगों का एक बड़ा सौदा रोमन साम्राज्य में लाया। साम्राज्य के नियंत्रण में आने वाले सेल्टिक जनजातियों पर रोमन संस्कृति का गहरा प्रभाव पड़ा। रोमन प्रभाव ने सेल्टिक धर्म में कई परिवर्तन किए, जिनमें से सबसे अधिक ध्यान देने योग्य था ड्र्यूड वर्ग का कमजोर होना, विशेष रूप से धार्मिक रूप से; ड्र्यूड्स को अंततः पूरी तरह से गायब हो जाना था। रोमानो-सेल्टिक देवता भी प्रकट होने लगे: इन देवताओं में अक्सर रोमन और सेल्टिक दोनों गुण होते थे, जो रोमन और सेल्टिक देवताओं के नामों को जोड़ते थे, और / या एक रोमन और एक सेल्टिक देवता के साथ जोड़े शामिल थे। अन्य परिवर्तनों में मुख्य रूप से उत्तरी और पूर्वी गॉल में साम्राज्य के कई सेल्टिक क्षेत्रों में स्थापित एक पवित्र स्तंभ, बृहस्पति स्तंभ का अनुकूलन शामिल था । धार्मिक प्रथाओं में एक और बड़ा बदलाव देवी-देवताओं का प्रतिनिधित्व करने के लिए पत्थर के स्मारकों का उपयोग था। सेल्ट्स ने रोमन विजय से पहले केवल लकड़ी की मूर्तियों (पेड़ों में नक्काशीदार स्मारकों सहित, जिन्हें पवित्र ध्रुवों के रूप में जाना जाता था) बनाया था। [142]

सेल्टिक ईसाई धर्म

जबकि रोमन शासन के तहत क्षेत्रों ने शेष रोमन साम्राज्य के साथ ईसाई धर्म को अपनाया, आयरलैंड और स्कॉटलैंड के गैर-विजेता क्षेत्रों ने 5 वीं शताब्दी में सेल्टिक बहुदेववाद से ईसाई धर्म की ओर बढ़ना शुरू कर दिया । आयरलैंड को ब्रिटेन के मिशनरियों द्वारा परिवर्तित किया गया था, जैसे सेंट पैट्रिक । बाद में आयरलैंड के मिशनरी स्कॉटलैंड, ब्रिटेन के एंग्लो-सैक्सन भागों और मध्य यूरोप में मिशनरी कार्य का एक प्रमुख स्रोत थे ( हिबरनो-स्कॉटिश मिशन देखें )। सेल्टिक ईसाई धर्म , इस समय ब्रिटेन और आयरलैंड में ईसाई धर्म का रूप धारण कर लिया, कुछ शताब्दियों के लिए रोम और महाद्वीपीय ईसाई धर्म के साथ-साथ कॉप्टिक ईसाई धर्म के साथ कुछ संपर्कों के साथ केवल सीमित और आंतरायिक संपर्क था । सेल्टिक ईसाई धर्म के कुछ तत्वों ने विकसित, या बनाए रखा, ऐसी विशेषताएं जो उन्हें बाकी पश्चिमी ईसाई धर्म से अलग बनाती हैं, सबसे प्रसिद्ध ईस्टर की तारीख की गणना करने की उनकी रूढ़िवादी विधि । 664 में, व्हिटबी के धर्मसभा ने इन मतभेदों को हल करना शुरू कर दिया, ज्यादातर वर्तमान रोमन प्रथाओं को अपनाकर, जिसे रोम से ग्रेगोरियन मिशन ने एंग्लो-सैक्सन इंग्लैंड में पेश किया था ।

आनुवंशिकी

यूरोप में Y-गुणसूत्र हापलोग्रुप R-M269 का वितरण । अधिकांश प्राचीन सेल्टिक नर इस वंश के वाहक पाए गए हैं। [१४७] [१४८] [१४९]

उपलब्ध सामग्री की सीमित मात्रा पर आनुवंशिक अध्ययन सेल्टिक माने जाने वाले क्षेत्रों के लौह युग के लोगों और कांस्य युग पश्चिमी यूरोप के पहले बेल बीकर संस्कृति के बीच निरंतरता का सुझाव देते हैं । [१५०] [१५१] बेल बीकर्स की तरह, प्राचीन सेल्ट्स में स्टेपी वंश की पर्याप्त मात्रा थी , जो उन चरवाहों से ली गई है, जिन्होंने देर से नवपाषाण काल ​​और प्रारंभिक कांस्य युग के दौरान पोंटिक-कैस्पियन स्टेपी से पश्चिम की ओर विस्तार किया । [१५२] जांच किए गए व्यक्तियों में पैतृक हापलोग्रुप आर-एम२६९ , [१४७] [१४८] [१४९] के प्रकार होते हैं जबकि मातृ हापलोग्रुप एच और यू अक्सर होते हैं। [१५३] ये वंश स्टेपी वंश से जुड़े हुए हैं। [147] [153] आइबेरिया में Celts और के उद्भव के प्रसार Celtiberians में वृद्धि के साथ जुड़ा हुआ है उत्तर - केंद्रीय यूरोपीय वंश आइबेरिया में, और के विस्तार से जुड़ा हो सकता Urnfield संस्कृति । [१५४] सेल्टिबेरियन के बीच पैतृक हापलोग्रुप हापलोग्रुप I2a1a1a का पता लगाया गया है। [१५५] ऐसा प्रतीत होता है कि लौह युग के दौरान पश्चिमी यूरोप के सेल्ट्स के बीच महत्वपूर्ण जीन प्रवाह हुआ है। [१५६] पश्चिमी यूरोप की आधुनिक आबादी, विशेष रूप से जो अभी भी सेल्टिक भाषाएं बोलते हैं , उन्हीं क्षेत्रों की लौह युग की आबादी के साथ पर्याप्त आनुवंशिक निरंतरता प्रदर्शित करते हैं। [१५७] [१५८]

यह सभी देखें

  • प्राचीन सेल्टिक लोगों और जनजातियों की सूची
  • यूरोप में जातीय समूह

संदर्भ

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बाहरी कड़ियाँ

  • प्राचीन सेल्टिक संगीत - सिटीजनडियम में
  • सेल्टिबेरियन विषयों पर निबंध - ई-केल्टोई में , विस्कॉन्सिन विश्वविद्यालय, मैडिसन
  • इतिहास में प्राचीन सेल्टिक योद्धा
  • स्पेनिश मछुआरों के वंशज सेल्ट्स, अध्ययन में पाया गया
  • चर्चा - बीबीसी रेडियो 4 के इन आवर टाइम पर अकादमिक बैरी कुनलिफ़ के साथ , २१ फरवरी २००२। (स्ट्रीमिंग रीयलप्लेयर प्रारूप)

भूगोल

  • 800 ईसा पूर्व और 305 ईस्वी के बीच सेल्ट्स की भूमि को दर्शाने वाला एक इंटरेक्टिव मानचित्र।
  • इबेरिया के पूर्व-रोमन लोगों (लगभग 200 ईसा पूर्व) का विस्तृत नक्शा, सेल्टिक क्षेत्रों को दिखा रहा है
  • सेल्टिक भूमि का नक्शा

संगठनों

  • newworldcelts.org
  • तेरहवीं। बोनो में सेल्टिक अध्ययन की अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस
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