मूर्खता
एक बेतुकापन एक ऐसी चीज है जो बेहद अनुचित है , ताकि मूर्खता हो या गंभीरता से न लिया जाए , या ऐसा होने की स्थिति। "बेतुका" एक विशेषण है जिसका उपयोग बेतुकेपन का वर्णन करने के लिए किया जाता है, उदाहरण के लिए, "टायलर और लड़के स्थिति की बेरुखी पर हँसे।" [१] यह लैटिन एब्सर्डम से निकला है जिसका अर्थ है " आउट ऑफ ट्यून ", इसलिए तर्कहीन। [२] लैटिन सरडस का अर्थ है " बहरा ", जिसका अर्थ है मूर्खता । [१] बेतुकापन तर्क में गंभीरता के विपरीत है। [३]सामान्य उपयोग में, बेतुकापन हास्यास्पदता और बकवास का पर्याय बन सकता है । विशेष उपयोग में, बेतुकापन खराब तर्क में चरम सीमा या तर्क में व्यर्थता से संबंधित है; बेहूदापन असंगत रस, हँसी और उपहास की चरम सीमाओं से संबंधित है; और बकवास अर्थपूर्णता की कमी से संबंधित है । Absurdism मूर्खता की धारणा से संबंधित दर्शन में एक अवधारणा है।
इतिहास
मूर्खता और विश्वास बनाने के लिए बेहद खराब तर्क के संबंध में पूरे पश्चिमी इतिहास में बेतुकापन का इस्तेमाल किया गया है। [४]
प्राचीन ग्रीस
में Aristophanes '5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व कॉमेडी Wasps , अपने नायक Philocleon की "विसंगतियां" सीखा ईसप की दंतकथाओं , अनुचित कल्पना, और सच नहीं माना जाता है। [५]
प्लेटो ने अक्सर बहुत खराब तर्क का वर्णन करने के लिए "बेतुकापन" का इस्तेमाल किया, या एक ऐसी स्थिति को अपनाने से निष्कर्ष जो झूठा है और एक झूठे निष्कर्ष के लिए तर्क है, जिसे "बेतुकापन" कहा जाता है (रिडक्टियो एड एब्सर्डम द्वारा तर्क)। प्लेटो खुद को परमेनाइड्स में खुद के खिलाफ बेतुके तर्क का उपयोग नहीं करने के रूप में वर्णित करता है । [6] में Gorgias , प्लेटो एक झूठी धारणा से तर्क के परिणाम के रूप में एक "अपरिहार्य मूर्खता" को दर्शाता है। [7]
अरस्तू ने संभावना का उपयोग करते हुए अनुभववाद के साथ तर्क में एक तर्कहीन बेतुकापन को ठीक किया , "एक बार तर्कहीन को पेश किया गया है और इसे संभावना की एक हवा प्रदान की गई है, तो हमें बेतुकेपन के बावजूद इसे स्वीकार करना चाहिए। [8] उन्होंने दावा किया कि तर्क में बेतुकापन को छिपाया जा रहा है। कविता में आकर्षक भाषा, "जैसा है, बेतुकापन उस काव्यात्मक आकर्षण से ढका हुआ है जिसके साथ कवि इसे निवेश करता है ... लेकिन महाकाव्य कविता में बेतुकापन किसी का ध्यान नहीं जाता है।" [8]
पुनर्जागरण और प्रारंभिक आधुनिक काल
निबंध और आधुनिक संशयवाद के जनक मिशेल डी मॉन्टेन ने तर्क दिया कि संक्षिप्तीकरण की प्रक्रिया मूर्खतापूर्ण है और बेतुकापन पैदा करती है, "एक अच्छी किताब का हर संक्षिप्तीकरण एक मूर्खतापूर्ण संक्षिप्तीकरण है ... बेतुकापन [है] ठीक नहीं होना है ... किसी से भी खुद से संतुष्ट कारण, यथोचित रूप से हो सकता है।" [९]
अनुभववाद और वैज्ञानिक पद्धति के शुरुआती प्रवर्तक फ्रांसिस बेकन ने तर्क दिया कि बेतुकापन वैज्ञानिक प्रगति का एक आवश्यक घटक है, और इसे हमेशा हंसा नहीं जाना चाहिए। उन्होंने आगे कहा कि सोचने के नए तरीके और साहसिक परिकल्पनाएं अक्सर बेतुकेपन की ओर ले जाती हैं, "यदि बेतुकापन हंसी का विषय है, तो आप पर संदेह करें, लेकिन कुछ बेतुकेपन के बिना महान साहस शायद ही कभी होता है।" [10]
बेतुकेपन के लिए दृष्टिकोण
वक्रपटुता
बेतुकापन तब पैदा होता है जब किसी की अपनी वाणी सामान्य ज्ञान से भटक जाती है, बहुत अधिक काव्यात्मक होती है, या जब कोई भाषण और कारण से अपना बचाव करने में असमर्थ होता है। अरस्तू की पुस्तक रेटोरिक में , अरस्तू उन स्थितियों पर चर्चा करता है जिनमें बेतुकापन नियोजित होता है और यह कैसे अनुनय के उपयोग को प्रभावित करता है। किसी व्यक्ति के अपने शब्दों से किसी को मनाने में असमर्थ होने का विचार बेतुका है। [११] अरस्तू के अनुसार, एक भाषण बहुत काव्यात्मक नहीं होना चाहिए क्योंकि यह एक भाषण के लिए बेतुकापन और बेस्वाद का आयात करता है। मामले की कोई भी अनावश्यक जानकारी अनुचित है और भाषण को अस्पष्ट बनाती है। यदि भाषण बहुत अस्पष्ट हो जाता है; उनके मामले का औचित्य तर्कहीन हो जाता है, जिससे तर्क बेतुका हो जाता है। [12]
दर्शन
उद्देश्य या अर्थ के बिना एक लापरवाह दुनिया में उद्देश्य या अर्थ की तलाश करना, या निश्चित मृत्यु की स्थिति में अत्यधिक धन जमा करना अतार्किक है। बेतुकापन का उपयोग अस्तित्ववादी और संबंधित दर्शन में एक उद्देश्य और बेपरवाह दुनिया में इस तरह के अर्थ या उद्देश्य को खोजने की कोशिश करने के लिए बेतुके व्यर्थ प्रयासों का वर्णन करने के लिए किया जाता है, एक दर्शन जिसे बेतुकापन कहा जाता है । [ उद्धरण वांछित ]
अपने पत्र में, बेतुका , थॉमस नागेल मानव जीवन की सतत मूर्खता का विश्लेषण किया। जीवन में बेतुकापन तब स्पष्ट होता है जब हम इस तथ्य को महसूस करते हैं कि हम अपने जीवन को गंभीरता से लेते हैं, साथ ही साथ यह भी मानते हैं कि हम जो कुछ भी करते हैं उसमें एक निश्चित मनमानी है। वह सुझाव देता है कि बेतुके की खोज को कभी भी बंद न करें। इसके अलावा, वह बेतुकेपन के बीच विडंबना की खोज करने का सुझाव देता है। [ उद्धरण वांछित ]
भाषा का दर्शन
एक अंग्रेजी विश्लेषणात्मक दार्शनिक जीई मूर ने भाषा के एक विरोधाभास के रूप में इस तरह के सतही बेतुके बयानों का हवाला दिया, "मैं पिछले मंगलवार को तस्वीरों में गया था लेकिन मुझे विश्वास नहीं होता"। वे सही और तार्किक रूप से सुसंगत हो सकते हैं, और उपयोगकर्ता के भाषाई इरादे पर आगे विचार करने पर विरोधाभासी नहीं हैं। विट्गेन्स्टाइन का मानना है कि कुछ असामान्य परिस्थितियों में इस तरह के बयानों में बेतुकापन खुद ही गायब हो जाता है, क्योंकि ऐसे मामले हैं जहां "बारिश हो रही है लेकिन मुझे विश्वास नहीं होता" समझ में आ सकता है, यानी जो बेतुका प्रतीत होता है वह बकवास नहीं है। [13]
ध्वनि तर्क के साथ सीमांकन
चिकित्सा टिप्पणीकारों ने वैकल्पिक और पूरक चिकित्सा और एकीकृत चिकित्सा में तरीकों और तर्क की आलोचना की है कि या तो बेतुकापन है या सबूत और बेतुकापन के बीच है । वे कहते हैं कि यह अक्सर "वैकल्पिक चिकित्सा" और "पूरक चिकित्सा" अभिव्यक्ति जैसे व्यंजनापूर्ण शब्दावली के साथ जनता को गुमराह करता है, और वैध वैज्ञानिक साक्ष्य और वैज्ञानिक पद्धति और बेतुकापन के बीच स्पष्ट सीमांकन की मांग करता है । [14] [15]
साहित्य में बेतुकापन
हॉब्स की गैरबराबरी की तालिका
थॉमस हॉब्स ने बेतुकापन को त्रुटियों से अलग किया, जिसमें बुनियादी भाषाई त्रुटियां भी शामिल हैं, जब किसी शब्द का उपयोग केवल उस चीज़ को संदर्भित करने के लिए किया जाता है जिसका वह नाम नहीं है। एलॉयसियस मार्टिनिच के अनुसार : " जिस चीज के बारे में हॉब्स चिंतित हैं वह बेतुकापन है। केवल मनुष्य ही एक गैरबराबरी को गले लगा सकते हैं, क्योंकि केवल मनुष्यों के पास भाषा होती है, और दार्शनिक दूसरों की तुलना में इसके प्रति अधिक संवेदनशील होते हैं"। [१६] हॉब्स ने लिखा है कि "जिन शब्दों से हम ध्वनि के अलावा कुछ भी नहीं समझते हैं, वे हैं जिन्हें हम बेतुका, महत्वहीन और बकवास कहते हैं। और इसलिए यदि कोई व्यक्ति मुझसे एक गोल चतुर्भुज के बारे में बात करे; या, पनीर में रोटी की दुर्घटना; या , अभौतिक पदार्थ; या एक स्वतंत्र विषय; एक स्वतंत्र इच्छा; या कोई भी स्वतंत्र, लेकिन विरोध द्वारा बाधित होने से मुक्त, मुझे यह नहीं कहना चाहिए कि वह एक त्रुटि में थे, लेकिन उनके शब्द अर्थहीन थे, अर्थात् बेतुका ". [१७] उन्होंने सात प्रकार की गैरबराबरी की पहचान की। नीचे मार्टिनिच का सारांश है, जो वह "डी कॉर्पोर" 5 में पाए गए हॉब्स के "परिपक्व खाते" के रूप में वर्णित है , जो सभी उदाहरणों का उपयोग करते हैं जो अरिस्टोटेलियन या शैक्षिक दर्शन में पाए जा सकते हैं, और सभी "हॉब्स की प्रतिबद्धता को दर्शाते हैं। गैलीलियो और हार्वे का नया विज्ञान "। इसे "हॉब्स टेबल ऑफ एब्सर्डिटी" के रूप में जाना जाता है।
- "एक दुर्घटना के नाम के साथ एक शरीर का नाम जोड़ना।" उदाहरण के लिए, "अस्तित्व एक अस्तित्व है" या, "एक अस्तित्व अस्तित्व है"। हॉब्स के अनुसार ये गैरबराबरी विद्वतापूर्ण दर्शन के विशिष्ट हैं ।
- "एक शरीर के नाम को एक प्रेत के नाम से जोड़ना।" उदाहरण के लिए, "भूत एक शरीर है"।
- "एक नाम के साथ एक शरीर के नाम का मेल।" उदाहरण के लिए, "एक सार्वभौमिक एक चीज है"।
- "एक दुर्घटना के नाम को एक प्रेत के नाम से जोड़ना।" उदाहरण के लिए, "रंग एक विचारक को प्रतीत होता है"।
- "एक दुर्घटना के नाम को एक नाम के साथ जोड़ना।" उदाहरण के लिए, "एक परिभाषा किसी चीज़ का सार है"।
- "एक नाम के नाम के साथ एक प्रेत के नाम का मेल।" उदाहरण के लिए, "मनुष्य का विचार एक सार्वभौमिक है"।
- "किसी वस्तु के नाम को वाक् अधिनियम के नाम से मिलाना।" उदाहरण के लिए, "कुछ इकाइयाँ प्रति प्राणी हैं "।
मार्टिनिच के अनुसार, गिल्बर्ट राइल ने समस्या के प्रकारों पर चर्चा की, जिसे हॉब्स ने " श्रेणी त्रुटि " शब्द के तहत गैरबराबरी के रूप में संदर्भित किया है ।
हालांकि आम उपयोग अब "बेतुकापन" को " हास्यास्पदता " का पर्याय मानता है , हॉब्स ने दो अवधारणाओं को अलग-अलग रूप में चर्चा की, उस बेतुकेपन को अमान्य तर्क के साथ करने के रूप में देखा जाता है, [१६] [१७] जबकि हास्यास्पदता का हंसी से लेना-देना है , श्रेष्ठता , और विकृति . [१८] [१९] [२०]
बेतुका का रंगमंच
बेतुका का रंगमंच एक था अतियथार्थवादी प्रदर्शन आंदोलन रूपांकनों absurdism की।
"थिएटर एक खूनी और अमानवीय तमाशा होना चाहिए जो दर्शकों के दमित आपराधिक और कामुक जुनून का अभ्यास (sic। exorcise) करने के लिए डिज़ाइन किया गया हो।
— एंटोनिन आर्टौड , द थिएटर एंड इट्स डबल
धर्मशास्र
"मुझे विश्वास है क्योंकि यह बेतुका है"
— टर्टुलियन
बेतुकापन को विश्वास और विश्वास के गठन के बारे में कुछ धार्मिक तर्कों के आधार के रूप में उद्धृत किया जाता है, जैसे कि फाइडिज़्म में , एक ज्ञान-मीमांसा सिद्धांत है कि कारण और विश्वास एक दूसरे के लिए शत्रुतापूर्ण हो सकते हैं। बयान " क्रेडो क्विआ एब्सर्डम " ("मुझे विश्वास है क्योंकि यह बेतुका है") दार्शनिक वोल्टेयर द्वारा अनुवादित डी कार्ने क्रिस्टी से टर्टुलियन को जिम्मेदार ठहराया गया है । [२१] न्यू एडवेंट चर्च के अनुसार , डीसीसी ५ में टर्टुलियन ने जो कहा वह था "[...] ईश्वर का पुत्र मर गया; यह हर तरह से विश्वास करने योग्य है, क्योंकि यह बेतुका है।" [22]
15 वीं शताब्दी में, स्पैनिश धर्मशास्त्री टोस्टैटस ने जो सोचा था उसका इस्तेमाल किया था, जो कि एक गोलाकार पृथ्वी के खिलाफ हठधर्मिता का उपयोग करते हुए बेतुकापन में कमी थी, यह दावा करते हुए कि एक गोलाकार पृथ्वी एंटीपोड के अस्तित्व का संकेत देगी । उन्होंने तर्क दिया कि यह असंभव होगा क्योंकि इसके लिए या तो यह आवश्यक होगा कि मसीह दो बार प्रकट हुए या कि एंटीपोड के निवासियों को हमेशा के लिए शापित किया जाएगा, जो उन्होंने दावा किया था कि यह एक बेतुकापन था। [ उद्धरण वांछित ]
बेतुकापन किसी भी सख्त धार्मिक हठधर्मिता को संदर्भित कर सकता है जो किसी चीज को सामान्य ज्ञान के उल्लंघन के बिंदु पर धकेलता है। उदाहरण के लिए, अनम्य धार्मिक निर्देशों को कभी-कभी फरीसीवाद कहा जाता है , जो इरादे या भावना के बजाय सटीक शब्दों या नियमों का पालन करने पर अनुचित जोर देने की बात करता है। [२३] [२४] [२५]
एंड्रयू विलेट ने "शास्त्र के सपाट विरोधाभास" और "विधर्म" के साथ गैरबराबरी को समूहीकृत किया। [26]
बेतुकेपन के प्रति दृष्टिकोण
मनोविज्ञान
मनोवैज्ञानिक अध्ययन करते हैं कि मनुष्य जीवन में निरंतर गैरबराबरी के अनुकूल कैसे होते हैं। [27] में विज्ञापन , उपस्थिति या एक बेतुका छवि के अभाव उत्पादों और वृद्धि उत्पाद मान्यता की ओर मध्यम नकारात्मक नजरिए से मिला था। [28]
हास्य
"मैं कुछ नहीं देख सकता" - एलिस इन वंडरलैंड
- "माई, आपकी आंखें अच्छी होनी चाहिए" - चेशायर कैटो
बेतुकापन का प्रयोग हास्य में लोगों को हंसाने या परिष्कृत बिंदु बनाने के लिए किया जाता है। एक उदाहरण लुईस कैरोल की " जैबरवॉकी ", बकवास कविता की एक कविता है, जिसे मूल रूप से उनके बेतुके उपन्यास थ्रू द लुकिंग-ग्लास, और व्हाट एलिस फाउंड देयर (1872) के एक भाग के रूप में चित्रित किया गया है । कैरोल अतार्किक और उलटने वाली तार्किक विधियों का उपयोग करते हुए एक तर्कशास्त्री और पैरोडी तर्क था । [२९] अर्जेंटीना के उपन्यासकार जॉर्ज लुइस बोर्गेस ने अपनी छोटी कहानियों में बेतुकेपन का इस्तेमाल करके अपनी बात रखी। [३०] फ्रांज काफ्का की द मेटामोर्फोसिस को कुछ लोग बेतुका मानते हैं। [31]
विभिन्न विषयों में बेतुकापन
कानूनी
गैरबराबरी सिद्धांत अमेरिकी अदालतों में एक कानूनी सिद्धांत है। [३२] : २३४-२३९ एक प्रकार की गैरबराबरी , जिसे " लेखक की त्रुटि " के रूप में जाना जाता है , तब होती है जब एक स्पष्ट लिपिकीय त्रुटि, जैसे कि गलत वर्तनी वाले शब्द को संशोधित करने के लिए सरल पाठ्य सुधार की आवश्यकता होती है। [३२] : २३४-२३५ एक अन्य प्रकार की गैरबराबरी , जिसे "मूल्यांकन बेतुकापन" कहा जाता है, तब उत्पन्न होती है जब उचित वर्तनी और व्याकरण के बावजूद, एक कानूनी प्रावधान, "कोई वास्तविक अर्थ नहीं रखता"। एक उदाहरण एक ऐसा क़ानून होगा जो दूसरे पक्ष के उचित वकील की फीस का भुगतान करने के लिए पार्टी को खोने के बजाय गलती से जीतने के लिए प्रदान करता है । [३२] : २३५-२३७ पाठ्यचर्यावाद के दायरे में रहने के लिए और उद्देश्यवाद में आगे नहीं पहुंचने के लिए , सिद्धांत दो सीमित सिद्धांतों द्वारा प्रतिबंधित है: "... बेतुकापन और मामले में प्रावधान को लागू करने का अन्याय होगा इतना राक्षसी, कि सभी मानव जाति, बिना किसी हिचकिचाहट के, आवेदन को अस्वीकार करने में एकजुट हो जाए" [३३] और बेतुकापन सुधार योग्य होना चाहिए "...अपेक्षाकृत सरल तरीकों से पाठ को संशोधित करके"। [३४] [३२] : २३७-२३९ इस सिद्धांत को ऐतिहासिक सामान्य ज्ञान के उदाहरणों के अनुरूप माना जाता है। [35]
"मनुष्य के सामान्य ज्ञान के फैसले ने उल्लेख किया मंजूरी दी Pufendorf [इस प्रकार से। Puffendorf], कि Bolognian कानून जो अधिनियमित 'कि जो कोई भी गलियों में रक्त आकर्षित किया अत्यंत गंभीरता के साथ सज़ा मिलनी चाहिए', सर्जन, जो खोला तक का नहीं था एक व्यक्ति की नस जो एक फिट में गली में गिर गई। वही सामान्य ज्ञान, प्लोडेन द्वारा उद्धृत निर्णय को स्वीकार करता है, कि 1 एडवर्ड II की क़ानून, जो यह अधिनियमित करती है कि जेल तोड़ने वाला कैदी एक गुंडागर्दी का दोषी होगा, करता है जेल में आग लगने पर बाहर निकलने वाले कैदी तक विस्तार न करें - 'क्योंकि उसे फांसी नहीं दी जानी चाहिए क्योंकि वह जलने के लिए नहीं रहेगा'।" [36]
तर्क और कंप्यूटर विज्ञान
रिडक्टियो विज्ञापन बेतुका
रिडक्टियो एड एब्सर्डम , एक बेतुकेपन को कम करना, विवाद, तर्क और गणित में सबूत की एक विधि है , जिससे यह मानते हुए कि एक प्रस्ताव सत्य है, बेतुकापन की ओर जाता है; एक प्रस्ताव को सत्य माना जाता है और इसका उपयोग एक प्रस्ताव को असत्य के रूप में ज्ञात करने के लिए किया जाता है, इसलिए मूल प्रस्ताव गलत रहा होगा। यह वाद- विवाद में एक तर्क-वितर्क शैली भी है , जिसके द्वारा किसी स्थिति को असत्य या "बेतुका" होने के रूप में प्रदर्शित किया जाता है, इसे मानकर और किसी ऐसी चीज़ तक पहुँचने का तर्क, जिसे असत्य माना जाता है या सामान्य ज्ञान का उल्लंघन करता है; इसका उपयोग प्लेटो द्वारा अन्य दार्शनिक पदों के विरुद्ध तर्क करने के लिए किया जाता है। [३७] मॉडल परिवर्तन के तर्क में एक बेतुकापन बाधा का उपयोग किया जाता है । [38]
तर्क में स्थिर
औपचारिक तर्क में "बेतुकापन स्थिरांक", जिसे अक्सर प्रतीक द्वारा दर्शाया जाता है, का उपयोग किया जाता है। [३९] यह फाल्सम की अवधारणा का प्रतिनिधित्व करता है , एक प्राथमिक तार्किक प्रस्ताव , जिसे कई प्रोग्रामिंग भाषाओं में निरंतर "झूठी" द्वारा दर्शाया जाता है ।
तर्क में नियम
के रूप में द्वारा इस्तेमाल किया मूर्खता नियम तर्क में एक नियम है पैट्रिक सपप्स में तर्क, कार्यप्रणाली और विज्ञान के दर्शन: कार्यवाही । [40]
यह सभी देखें
- मूर्खता का सिद्धांत
- विसंगत
- बकवास
- गैर अनुक्रमक (साहित्यिक उपकरण)
- हास्यास्पद
- मूर्खता
- मूर्खता
- चंद्रमा हरी पनीर से बना है
संदर्भ
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बाहरी कड़ियाँ
विकिसूक्ति पर बेतुकापन से संबंधित उद्धरण
विक्षनरी में बेतुकापन की शब्दकोश परिभाषा
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विक्षनरी में बेतुकापन की शब्दकोश परिभाषा